زيد قوله * وعياذ بن حديد ( 1 ) بن مالك بن عوف بن المجزم ، من بني سامة
ابن لؤي * وعياذ وعائذ وعوذ بنو سود بن الحجر بن عمران بن عمرو
ابن عامر ماء السماء - قاله ابن الحباب .
الآباء
أهبان بن عياذ مكلم الذئب ، له صحبة ، تقدم ذكره * والمعارك بن
بشر بن عياذ ، روى عن عياذ بن عبد عمرو - ذكرناه آنفا * وسعيد بن
عياذ ، ذكر المدائني أن عبيد الله بن زياد بن ظبيان نزل عليه النعمان ( 2 ) فسمه
في بطيخ * وعامر بن الظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوان ، حكم
العرب في الجاهلية ، وهو أول من سن الدية مائة من الإبل ، وهو أول
من قضى في الخنثى أنه يورث من حيث يبول . ( 3 )
هامش
( 1 ) راجع ما تقدم في التعليق على رسم ( عباد ) بضم ففتح .
( 2 ) في الأصل " نعمان " كذا .
( 3 ) في الاستدراك " وأما عياد بفتح العين المهملة وفتح الياء المشددة المعجمة
من تحتها باثنتين فهو عياد بن كرم بن أحمد الغزال أبو محمد الحربي ، حدث عن
أبي بكر القصر المقري ، سمع منه محمد بن المبارك بن عصية وابنه عمر في سنة
ثلاث وثمانين وخمسمائة . وعياد صاحب الشيخ عبد القادر الجيلي ، صاحب كرامات "
قال منصور " ومنهم مسعود بن عياد بن عمر الرصافي ، روى لنا برصافة ببغداد
( كذا ) عن أبي الفرج بن كليب الحراني بالإجازة . وصاحبنا أبو عبد الله محمد
ابن أحمد بن عياد الفهري المعنى ( كذا ) الإسكندراني ، سمع معنا بالإسكندرية
من أصحاب أبي طاهر السلفي وكتب وكان متقنا صالحا دينا . وعلي بن عياد
ابن يوسف الديباجي العثماني ، كتب عنه الحافظ أبو طاهر السلفي في تصانيفه "
وفي المشتبه " وغريب بن حاتم بن عياد البعلبكي عن البهاء عن عبد الرحمن ، وكان
معمرا " وفي التبصير " وسليمان بن محمد بن عياد بن خفاجة ، روى عن حنبل
الرصافي ، ضبطه الشريف عز الدين والدمياطي " .