واما عناد بفتح العين وتليه نون مفتوحة فقال البخاري : عناد
ويقال عنادة [ لم يزد شيئا 1 ] .
وأما عياذ بكسر العين وتليه ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره
ذال معجمة فهو عياذ بن [ عبد 2 ] عمرو / الأزدي ، بصري ، له صحبة
ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، روى حديثه أبو عاصم عن بشر بن
صحار بن عياذ بن عبد عمرو الأزدي سمع معارك بن بشر ( 3 ) بن عياذ انا عياذا
أتى النبي صلى الله عليه وسلم وذكر حديثا ، وقيل فيه عياذ بن عمرو *
وعياذ بن المغراء العتكي ، عن عاصم بن المنذر بن الزبير ، روى عنه القاسم
ابن الفضل الحداني * وعياذ بن أبي العيذاء ( 4 ) أبو الأشعث ، سمع جابر بن
هامش
( 1 ) من الأصل .
( 2 ) سقط من جا .
( 3 ) هكذا هنا في ه وهكذا يأتي قريبا باتفاق النسخ ، وهو المعروف ، ووقع
هنا في الأصل وجا " بشير " كذا .
( 4 ) في ه " العيذ " وكذا وقع في مؤتلف عبد الغني المطبوع والمشتبه والتبصير ،
وفي التوضيح " هو تصحيف ، إنما هو : ابن أبي العيذاء بألف ممدودة بعد الذال
المعجمة كذلك ذكره ابن منده في الكنى وعبد الغني بن سعيد وابن ماكولا
وغيرهم " .