الخزرج بن أبد ( 1 ) بن الصدف ، يروى عن أبي الجعد الضمري وأبي هريرة ،
روى عنه إسماعيل بن أبي حكيم ومحمد بن عمرو بن علقمة وابنه عمر -
ويقال عمرو * وعبيدة الأملوكي ( 2 ) ، شامي ، يقال : له صحبة ، روى عنه
هامش
( 1 ) شكل في الأصل هنا وفي رسم ( أكبر ) ورسم ( عريف ) : بفتح الموحدة ،
وفي جا في موضع بفتح الهمزة الموحدة ، وفي آخر ( آبد ) بالمد وفتح الموحدة ،
وكذا بالمد والفتح وقع في مادة ( ع رف ) من نسخ القاموس المطبوعة التي
وقفت عليها والتي مع الشرح وبين في الشرح بقوله " كأحمد " ولم أره بالمد
فيما وقفت عليه من نسخ القاموس المخطوطة بل شكل في نسخة بفتح فسكون وفي
أخرى بضم ففتح ، وفي رسم ( الحضرمي ) من القبس بعد ذكر هذا الاسم ( ابد )
مطلقا ما لفظه " قال الهجري : ابد زنة عبد " وشكل بفتح العين ، والمتبادر سكون
الموحدة وهو على كل حال ينفي المد ، إذ لو كان عنده بالمد لقال : زنة عابد . ووقع
في طبقات خليفة " اياد " بنقط في موضع وبدونه في آخر . ويأتي في رسم ( عمود )
ما لفظه " جندل بن يزيد بن ثمامة بن عمود الصدفي ثم العريفي ، وعريف هو ابن
مالك بن الخزرج بن أبذى ( شكل في بعض النسخ بفتح الهمزة سكون
الموحدة وفتح الذال المعجمة ) بن الصدف " وأحسب هذا خطأ قديما على أن
في القبس نقل هذه العبارة عن الاكمال وفيها " ابد " وقال " قال الهمداني : في
حضرموت عريف بن مالك بن الخزرج بن أبد بن أسود " وفي صفة جزيرة العرب
الهمداني ص 129 " أبد بن أسود بن مالك بن الصدف " زاد اسمين . هذا
أعرف ما قيل في هذا النسب ، وأجوده ما في أكثر المواضع من الاكمال مع
زيادة الهمداني . وفي الاستيعاب وغيره غير ما ذكرت والله الموفق .
( 2 ) ويقال " المليكي " كما في التوضيح وكتب الصحابة .