أبي أمامة الباهلي ذكره أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخ الحمصيين *
وعدي بن زيد العبادي ، شاعر مشهور * وأولاده * وسليمان بن أبي صالح
مولى الحصين بن عبد الرحمن التجيبي ثم العبادي والعباد بطن من تجيب ،
وكان من عمال الخراج بمصر زمن ابن الحبحاب * وولده سلمة بن
سليمان ، كان عاملا في أيام المنصور قاله ابن يونس * وشعيب بن
يحيى بن السائب العبادي ، من تجيب ، أبو يحيى ، يروي عن مالك بن
أنس ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد ، وكان رجلا صالحا ، توفى سنة
إحدى عشرة ومائتين ، ويقال سنة خمس عشرة قاله ابن يونس *
[ فهؤلاء من العباد من تجيب 1 ] ، وليس عدي بن زيد منهم . ( 2 )
هامش
( 1 ) ليس في الأصل .
( 2 ) وفي الاستدراك " قال أبو نعيم ومن خطه نقلته : كعب بن عدي بن
حنظلة بن عدي بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن ملكان بن عوف بن عذرة بن
زيد اللات ، وهو الذي يقال له : التنوخي ، وهو العبادي من عباد الحيرة ، وفد
مع وفد الحيرة على رسول الله صلى الله على وسلم ، وقدم المدينة في عهد أبي بكر ،
وشارك عمر بن الخطاب في الجاهلية ، أرسله عمر إلى المقوقس فقدم عليه
الإسكندرية برسالته ، وشهد فتح مصر وله بها دار وولد حكى ذلك عن
أبي سعيد بن يونس بن عبد الأعلى " ويأتي في رسم ( عزيز ) بزايين منقوطتين مكبرا
ما لفظه " أبو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ، اسمه زرارة ،
قتل كافرا يوم أحد " ثم قال في آخر الرسم " عمر بن مصعب بن أبي عزيز بن
زرارة بن عمرو بن هاشم العبادي أندلسي سرقسطي قاله ابن يونس " وعمر هذا
ذكر في رسم ( العبادي ) من الأنساب ، وذكر في الجذوة رقم 691 وفيها " العبادي "
وقيل : العبدري " وفي تاريخ ابن الفرضي رقم 947 وفيه " العبدري " وكلهم
يحيل علي ابن يونس ، وزاد ابن الفرضي ما يأتي " وفي كتاب محمد بن أحمد :
عمر بن مصعب بن قاسم بن وهب بن عامر بن عمرو بن مصعب بن أبي عزيز بن
عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ، كان فقيها عالما وكانت له رحلة "
وبهذا النسب ذكر في جمهرة ابن حزم ص 121 127 وزاد بعد ( عامر ) " بن
وهب " وقال قبل ذلك " زرارة أبو عزيز بن عمير . . . وله عقب كثير ، منهم
كان عامر بن وهب ، كان له بالأندلس قدر وبعث إليه أبو جعفر المنصور سجلا
ولواء بولاية الأندلس ، وقام بسرقسطة " يتضح مما ذكر أن عمر بن مصعب هذا
عبدري ، وقع في حكاية ابن يونس سقط من النسب وتحريف ، وقد عرفت
الصواب .