وأما عدي على وزن لحى وقرد فهو زرارة بن قيس بن الحارث
ابن عدي بن الحارث بن عوف ( 1 ) بن جشم بن كعب بن قيس بن سعد بن
مالك بن النخع بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد - قاله الطبري ،
وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم / في وفذ النخع * ( 2 ) قال ابن الكلبي : فولد
ربيعة بن عجل بن لجيم مالكا وعديا - وهو زلة ، كان بايع أن يركب
فرسين فزل [ عن إحداهما - 3 ] فسمى زلة . ( 4 )
هامش
( 1 ) مثله في ترجمة زرارة من أسد الغابة ، ووقع في جمهرة ابن حزم ص 414
" عمرو " .
( 2 ) في التبصير " وابنه عمرو بن زرارة قيل إنه أول من خلع عثمان . ومليكة
بنت زرارة زوج الأشعث ( في النسخة : الأسقف ) بن قيس . وعزيز بن معاوية
ابن سنان بن عدي بن الحارث ، قتل بالقادسية " ووقع في جمهرة ابن حزم ص 414
في جد عمرو بن زرارة " عداء " شكل بكسر ففتح ممدودا ونسبه المحقق إلى
القاموس والذي في القاموس " وبنو عدى كالى حي " وهؤلاء كما في الشرح واللسان
وغيرهما من مزينة سيأتي بسط الكلام فيهم في الباب الآتي ثم قال في القاموس
" وبنو عداء قبيلة " ضبطه الشارح بفتح فتشديد فمد وقال " قيل هم الذين تقدم
ذكرهم من مزينة ، وسيأتي البحث معه في الباب الآتي نعم يوافق ما في الجمهرة
ما في التبصير أن زرارة هذا يقال له " العدائي " وسيأتي بعد البحث في الباب
الآتي إن شاء الله .
( 3 ) ليس في جا .
( 4 ) وأما ( عدي ) بكسر ففتح مقصور فسأذكره في باب العداء .
وفي الاستدراك " وأما غدي ( شكل في النسخة بضم الغين وفتح الدال ) بضم
الغين المعجمة وكسر ( كذا ) الدال المهملة فهو أبو علي الحسن بن علي بن الفياض
ابن غدي ( شكل في النسخة أيضا بضم ففتح ) البصري الزاهد ، حدث عن علي
ابن القاسم النجاد وعلي بن حمزة وعلي بن هارون العباداني ، حدث عنه أبو غالب
محمد بن الحسن الماوردي مشيخته وأبو الفتح المبارك بن الفضل بن صدقة المالكي ،
وقال لي محمد بن محمد بن جعفر الفقيه البصري إنه بالغين المضمومة المعجمة وكسر
الذال ( كذا ) لما سألته عنه بالبصرة " وفي المشتبه " عدى كثير . وبالتصغير زياد
ابن عدي عن ابن مسعود . وبغين معجمة الحسن بن علي بن فياض . . " وفي التوضيح
في هذا الأخير " غدي هذا قيده المصنف ( الذهبي ) فيما وجدته بخطه بضم المعجمة
وفتح الدال المهملة وتشديد آخره وهو المعروف ، وكذلك قيده ابن نقطة
وقال " وقال لي محمد بن محمد بن جعفر البصري أنه بالغين المعجمة المضمومة وكسر
الدال لما سألته عنه بالبصرة ، والأول أصح لأني نقلته من خط ابن ناصر وقد
ضبطه في مشيخة الماوردي عنه . انتهى " قال المعلمي وقوله " والأول أصح الخ "
ليست في نسختي من الاستدراك ، وعلى كل حال فالظاهر أن ما وقع في نسختي
من قوله أولا " وكسر " وقوله أخيرا " الذال " خطأ والصواب " وفتح "
و " الدال " أما التبصير فوقع فيه بعد ذكر ( عدى ) بالتصغير ما لفظه " وبكسر
العين وسكون الدال . . . " فذكره ثم قال عقبه " وبغين معجمة الحسن بن علي بن
غدي البصري عن علي بن القاسم النجاد وعنه أبو غالب الماوردي . قلت ومثله في
أجداد أبي هالة زوج خديجة : سلامة بن غدي - ضبطه أحمد بن سعيد الدمشقي . . "
قال المعلمي في هذا وهمان ، الأول أن ذكره هذا الذي بالغين بالمعجمة عقب
( عدى ) بكسر فسكون بدون ذكر اختلاف في الحركات يقتضى يحسب القاعدة
التي التزمها في حطبته أن الذي بالمعجمة هو أيضا بكسر فسكون وقد عرفت
الصواب . الثاني قوله " ومثله في أجداد أبي هالة الخ " يقتضي بأن جد أبي هالة
ثانيه دال مهملة وأنه بكسر فسكون . والصواب خلاف ذلك كما سينص عليه
المؤلف في الرسم الآتي .