باب عجب وعجب 1
أما عجب بسكون الجيم فهو لقيط بن شيبان بن جذيمة بن جعدة بن
العجلان بن سعد بن جشورة بن عجب 2 بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن
بغيض ، شاعر فارس - ذكره الآمدي . 3
وأما عجب بفتح الجيم فهو سعيد بن عجب . 4
هامش
( 1 ) وأعجب .
( 2 ) شكل في كتاب ابن حبيب المطبوع والايناس بفتح الجيم أيضا .
( 3 ) في التبصير بعد ذكر عجب بن ثعلبة ما لفظه " من ذريته قطبة بن مالك الصحابي
وابن أخيه زياد بن علاقة وغيرهما " وفي كتاب ابن حبيب والايناس بعد ذكر
عجب بن ثعلبة ما لفظه " وفي جهنية عجب ( شكل بفتح العين وفتح الجيم ) مثلها -
ابن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة " وكلمة ( مثلها ) تقضى بأنهما
سواء إما بسكون الجيم فيها ، وإما بفتحها فيهما " وفي القاموس ذكر الأول على
أنه بالسكون فذكر الشارح الثاني وضبطه بالتحريك ونسب ذلك إلى الوزير
المغربي ، وقد قلت ما في الايناس للمغربي .
( 4 ) في التبصير في ذكر سعيد بن عجيب ما لفظه " له ذكر في ؟ ؟ ربة . وابنه أحمد
ثقة على أبي بكر بن زرب . وابنه عبد الرحمن أحمد بن سعيد بن عجب . ذكره
بن بشكوال " يعنى في الصلة رقم 684 ولفظه " عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد
البكري ، يعرف بابن عجب " فتأمل . و ( عجب ) أخ للقاضي شريح على ما في
مستقصى الزمحشري في تفسير قولهم ( اعذر عجب ) المثل رقم 1021 . اعذر : أمر
من الثلاثي أوله همزة وصل . والمثل عند الميداني في حرف العين وقال " أراد :
يا عجب ، وهو اسم أخي القائل " ولم يسم القائل . وعجب البلاطية أم محمد بن لب
ابن موسى أحد المتملكين من البربر في الأندلس ذكرها ابن حزم في الجمهرة
ص 503 . وفي ترجمة بقية بن الوليد من تهذيب التهذيب " قال حجاج بن الشاعر
وسئل ابن عيينة عن حديث فقال أبو العجب أنا ، بقية بن الوليد أنا " قد يحمل قوله
" أنا " في الموضعين على أنها اختصار ( أخبرنا ) وقد روى ابن عيينة عن بقية فعلى
هذا يكون ابن عيينة أطلق على بقية ( أو العجب ) لكن لفظ الميزان " سئل
ابن عيينة عن حديث من هذه الملح فقال " فهذا يشعر أن ابن عيينة إنما أراد إنكار
أن يحدث بمثل ذلك فقال " أبو العجب أنا ؟ " أي أه أنا أبو العجب حتى أحدث
بمثل هذا ؟ وأبو العجب يراد به المشعوذ كما في المعاجم فأراد ابن عيينة أنى لست
بمشعبذ ولا متسحح في الرواية كما يتسحح بقية ثم راجعت ترجمة بقية من تاريخ
بغداد وهي فيه ج 7 رقم 3561 فرأيت فيه من طريق " أحمد بن يوسف يقول
تكاثروا على سفيان بن عيينة فقال : مالكم ؟ فلست ببقية بن الوليد ولا أبي العجب "
وأما أعجب ففي كتاب ابن حبيب " في قضاعة أعجب بن قدامة بن جرم بن ربان "
ومثله في الايناس .