الشاعر النصراني ، مشهور ، كذلك ذكره ابن سلام الجمحي وابن الكلبي
في الجمهرة ، وقالا : سيحان ، غير أن ابن سلام في الطبقات قال : سيحان
ابن عمرو بن فدوكس بن عمرو ، والله أعلم بالصواب ( 1 ) * وغياث بن عبد الله
ابن أسامة بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل يعرف بذي القوباءة قاله ابن الكلبي . ( 2 )
مختلف فيه
غياث البكري ، سمع أبا سعيد ، روى عنه عبد الله بن ميسرة أبو ليلى
الخراساني ، وقيل فيه عتاب بعين مهملة وتاء معجمة باثنتين من فوقها *
وغياث بن / عبد الرحمن ، عن [ عبد الملك بن عمير و 3 ] ثور بن يزيد
[ عن خالد بن معدان 3 ] ، روى عنه محمد بن حمران البصري [ قاله
معلى بن أسد بالغين المعجمة ، وقاله غيره بالعين المهملة ، قاله عبيد الله
ابن عمر عن محمد بن حمران 3 ] . 4
هامش
( 1 ) راجع ما تقدم 4 / 383 في المتن والتعليق .
( 2 ) وفي الاستدراك " غياث بن محمد بن أحمد بن محمد بن غياث بن صالح العقيلي ،
حدث بمعجم الطبراني الصغير عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي ، سمع
منه عبد الخالق بن أحمد بن يوسف بأصبهان في رمضان من سنة سبع عشرة
الكتاب ، كنيته أبو العلاء . وغياث بن أبي محمد الحسن بن سعيد بن أحمد بن
البناء عن جد أبيه أبي غالب أحمد بن أبي علي الحسن بن البناء وأبي القاسم بن
الحصين ( في النسخة : الحسين ) . سمع منه غير واحد من الطلبة ، وكان من أهل
الحربية ، توفى يوم الثلاثاء رابع ذي الحجة من سنة أربع وتسعين وخمسمائة " .
( 3 ) ليس في الأصل .
( 4 ) هذه العبارة المحجوزة عبارة الأصل ، وبدلها في ه وجا كما يأتي " روى
معلى بن أسد عن محمد بن حمران فقال : غياث بغين معجمة ، وروى يزيد البادا
عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن حمران فقال : عتاب ( في جا : عباب . فيما يظهر )
بعين مهملة ( في جا : مبهمة ) وباء معجمة بواحدة " قال المعلمي والحاصل أن معلى
قال ( غياث ) بمعجمة مكسورة فتحتية مخففة فألف فمثلثة ، وغيره قال ( عتاب )
بمهملة مفتوحة ففوقية مشددة فألف فموحدة . وإنما قصر الأمير في الضبط اتكالا
على الحمل على الغالب والغالب فيما أوله معجمة ( غياث ) وفيما أوله مهملة
( عتاب ) وزيادته في ه وجا " وباء معجمة بواحدة " أراد بها آخر الاسم ليوافق
الأصل والغالب لا ثانيه فتنبه والله أعلم .