هو عبيد الله بن محمد بن شنبة . وكذلك قاله ابن فنجويه الحافظ في روايته
عنه ، روى عن القاسم بن خالد بن يزيد عن أحمد بن الفرات ، وهو الصحيح
[ ولعل الذي ذكره المستغفري ابن ابنه إن كان ضبط وما أظنه
ضبط ( 1 ) ] * وأبو أحمد عبد الله ( 2 ) بن / محمد بن عبيد الله بن شنبة الدينوري ،
حدث عنه أبو عبد الله محمد بن عمر الصوفي ، وقال المستغفري سألت أبا محمد
السني عنه فقال : ليس بذاك ، كان أبي ينهانا عنه ، [ لعله ابن ابن عبيد الله
ابن محمد بن شنبة الذي تقدم ذكره إن كان المستغفري ضبطه وما أظنه
ضبطه ( 3 ) ] . ( 4 )
هامش
( 1 ) من الأصل ، ويأتي معناها من ه وجا .
( 2 ) مثله في زيادات المستغفري ، ووقع في التوضيح " عبيد الله " .
( 3 ) ليس في الأصل وقد تقدم معناها عنه .
( 4 ) في الاستدراك " [ و ] أما شنبة بفتح المعجمة وسكون النون وفتح الباء
المعجمة بواحدة فهو أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر ( يأتي ما فيه ) بن ممشاذ
ابن سسويه ( ضبطه في رسمه ، ووقع هنا في النسخة : سشويه ) بن خرة بن مهران
ابن شنبة بن آذة الإصطخري الأصبهاني ، حدث عن أبي بكر الحيري النيسابوري
ومحمد بن إبراهيم الجرجاني ، تقدم ذكره في حرف السين ، حدث عنه أبو سعد
البغدادي الحافظ نقلت نسبه من خط عبد الله بن أحمد بن السمرقندي الحافظ "
كذا وقع هنا في النسخة وهي ( د ) : أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر . وقد
تقدم فيها وفى النسخة الأخرى في رسم خرة : أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن
عمر . كما نقلته في التعليق على الاكمال 2 / 435 ، وكذا تقدم فيهما في رسم
( سسويه ) وأحسبني نقلته أيضا في موضعه . ووقع في رسم خرة من المشتبه
والتوضيح والتبصير " أحمد بن محمد بن عمر " وكذا في رسم ( سسويه ) فيها
جميعا الا مطبوعة مصر من المشتبه ففيها " محمد بن أحمد بن عمر " ولم يذكر في
رسم ( شنبة ) من المشتبه . وذكر في التوضيح والتبصير بلفظ " بلفظ " محمد بن أحمد
ابن عمر " كأنهما نقلا من الاستدراك وقصرا ولم يتنبها لما مر ، ودل ذلك على أن
الوهم وقع لابن نقطة نفسه والله أعلم .
ثم قال ابن نقطة " وإبراهيم بن عمر بن عبد الله بن شنبة الفخار أبو إسحاق المديني ،
أصبهاني ، حدث عن ابن شهدل ، ذكره يحيى بن منده في تاريخه " .