بواحدة فهو رباح بن طيبان بن عبد الرحمن الأصفر مولى الأزد ، يكنى
أبا نافع ( 1 ) ، مصري ، حدث عن موسى بن عبد الرحمن بن القاسم وفهد
ابن سلميان وسلمة بن شبيب ، وكان فاضلا ، أسود اللون ، سمع منه
ابن يونس توفى في رمضان سنة ثلاثمائة ، وحدث عنه أبو يوسف
يعقوب بن المبارك * وأحمد بن الحكم بن طيبان ، روى عن أبي حذيفة ،
روى عنه علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني * ومحمد بن علي بن طيبان
البخاري الطواويسي ، سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد بن حفص ، روى
عنه خلف الخيام . ( 2 )
وأما ظبيان بكسر الظاء المعجمة ( 3 ) وتقديم الباء المعجمة بواحدة
على الياء فكثير .
هامش
( 1 ) تقدم مثله في رسم ( رباح ) 4 / 10 باتفاق النسخ ، ووقع هنا في الأصل
" أبا رافع " وكذا في التوضيح .
( 2 ) وفى الاستدراك " محمد بن المنذر بن طيبان أبو البركات المؤدب من غربي
بغداد ، حدث عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران ، سمع منه شجاع بن فارس
الذهلي وهزار سب بن عوض الهروي والحسين بن محمد بن خسرو البلخي في
آخرين ، وحدث عنه أبو نصر هبة الله بن علي بن المجلى ، قال أبو علي البرداني أحمد
ابن محمد الحافظ : توفى أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان في صفر من سنة ست
وتسعين وأربعمائة وكان مقرئا للقرآن " وفى التوضيح " وطيبان بن أحمد
ابن يزيد الصدفي أبو الطيب ، يروى عن جبرون بن عيسى البلوى ، حدثونا عنه
قاله أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي في كتابة تاريخ علماء مصر " .
( 3 ) مثله لعبد الغنى ، واعترضه كما في التوضيح أبو الفضل بن ناصر فذكر أن
الفتح الصواب الصحيح . وبالفتح ذكره الدارقطني وابن نقطة ، ونقله في
التوضيح عن غريب المصنف لأبي عبيد وصحاح الجوهري . وكأن من قال
بالكسر نحابه منحى ذبيان ، وفرق الذهبي في المشتبه فقال " ظبيان ( يعنى بالفتح )
عدة ، وبالكسر قابوس بن أبي ظبيان . . وعلي بن ظبيان من عبيد الله بن عمر
وطائفة . ومخيس بن ظبيان . وعمران بن ظبيان عن أبن تحيا " قال المعلمي هؤلاء
ذكرهم عبد الغنى فتبعه الذهبي .