وأما الشعبي بضم الشين فهو معاوية بن حفص الشعبي ( 1 ) . ( 2 )
وأما الشغبي بفتح الشين وسكون الغين المعجمة ( 3 ) فهو زكريا بن
عيسى الشغبي مولى الزهري ، نسب إلى شغب ضيعة الزهري ، يروى عن
الزهري نسخة عن نافع ، رواها عمر بن أبي بكر المؤملي . ( 4 )
هامش
( 1 ) بهامش الأصل ما صورته " ض : من ولد شعبة " وفى التوضيح مثلها
عن الاكمال ، وليست عندنا في النسخ ، وإنما عندنا هذه الحاشية ومعاوية هذا في
التهذيب ولم يرفع نسبه .
( 2 ) وفى الاستدراك " أما الشعبي بكسر الشين المعجمة فهو أبو منصور عبد الله
ابن المظفر بن الشعبي ، حدث عن أبي العباس أحمد بن الحسين البزاز النهاوندي ،
حدث عنه أبو الفرج عمر بن علي بن عمر بن المظفر النهاوندي شيخ لعبد الله بن
أحمد بن السمرقندي سمع منه بدمشق نقلته من خطه وضبطه " .
( 3 ) هذا هو المعروف وفى التوضيح أن ابن الجوزي في محتسبه وأبا العلاء
الفرضي قيدا بفتح الشين أيضا ، قال " ووجدتها مقيدة بخط الحافظ عبد الغنى
المقدسي في كتاب مختلفي الأسماء لأبي النرسي بضم الشين وسكون الغين
المعجمتين ، وساق النرسي له حديثا عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن نافع
عن ابن عمر مرفوعا : رحم الله المحلقين الحديث " وفى التبصير أن السكون
يعنى مع فتح الشين هو الصواب وأن الرشاطي حكى فيه فتح الغين .
( 4 ) بهامش الأصل ما صورته " ض : إبراهيم بن موسى الشغى ، مدني ، روى
عنه محمد بن عبد الوهاب الأزهري " .
وفى الاستدراك " وأما الشغبي بفتح الشين والغين المعجمتين وكسر الباء
المعجمة بواحدة ، فهو عبد الملك بن علي بن خلف بن شغبة ( بفتح المعجمتين تقدم
في رسمه ) البصري ، حدث عن القاضي أبي عمر الهاشمي ، كتب عنه عبد الله بن
أحمد بن السمرقندي بالبصرة ورأيت بخطه : ثنا الحافظ أبو القاسم عبد الملك
ابن علي الشغبي " .
وفى التوضيح " [ وأما الشغبي ] بضم الشين المعجمة [ فهو ] محمد بن رست
( كذا يظهر من النسخة ) بن مقلد الشغبي ، سمع من الحافظ الضياء محمد بن
عبد الواحد المقدسي " .