باثنتين من تحتها فهو الرعيل بن أبد بن الصدف - من حضر موت .
وأما رعبل بفتح الراء وسكون العين المهملة وفتح الباء المعجمة
بواحدة ، فهو الرعبل بن عصام بن حصن بن حارثة بن عليص 1 بن ضمضم
ابن عدي ، كان لصا شاعرا * وعمرو بن رعبل المازني ، شاعر إسلامي
أنشد له أحمد بن يزيد المهلبي شعرا . وهو الذي هاجى أبا عيينة وناقضه عن
قصيدته التي هجا فيها نزارا . ووجدته بخط الأرزني 2 : زعبل - بالزاي .
وأما زعبل مثل الذي قبله سواء إلا أنه بالزاي ، فهو زعبل قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : تزاوروا وتهادوا . رواه مسلم بن إبراهيم
عن الحارث بن عبيد أبي قدامة عنه * وزعبل بن الوليد بن عبد الله بن
أذينة بن كراز بن كعب - من بنى سامة بن لؤي - ذكره أبو فراس
السامي في نسبهم . 3
هامش
( 1 ) مثله في التوضيح ، ووقع بهامش الأصل ما صورته ( ط : من بنى عليم .
كذا هنا ) .
( 2 ) تقدم في رسمه 1 / 125 ووقع هنا في ه ( الأرزقي ) خطأ .
( 3 ) وفى الاستدراك ( أما زعبل بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفتح الباء
المعجمة بواحدة وآخره لام فهي أما الخير فاطمة بنت أبي الحسن علي بن المظفر
ابن الحسن بن زعبل بن عجلان البغدادي ، من أهل نيسابور ، قال أبو سعد السمعاني :
سمعت من عبد الغافر بن محمد بن أبي الحسين الفارسي الصحيح لمسلم وغريب
الخطابي ، وكانت شيخة صالحة عالمة من أهل القرآن تعلم القرآن للجواري ،
ولادتها سنة خمس وثلاثين وأربعمائة ، وتوفيت في محرم سنة اثنتين - وقيل
ثلاث - وثلاثين وخمسمائة بنيسابور ) أخرج في ظ حديثا من طريقها . وذكرها
السمعاني في رسم ( الزعبلي ) من الأنساب وضبطه بكسر الزاي وكسر الموحدة
وقال منصور في الزيادة على ( زعبل بالزاي والباء الموحدة المفتوحتين ) ( وأبو عبد الله
محمد بن سعيد بن زعبل القرطبي ، كان مفتيا بها - ذكره ابن بشكوال . . وقال
توفى سلخ رجب سنة أربع وخمسين وأربعمائة ) وفى التوضيح ( وأبو صادق
مرشد بن يحيى بن القاسم بن علي بن محمد بن خالد بن زعبل المديني ، سمع الكثير
وحدث بصحيح البخاري عن كريمة ، توفى بمصر سنة سبع عشرة وخمسمائة )
وأما ( زعبل ) بكسر أوله وثالثه فقاله السمعاني في جد أم الخير كما مر .