وأما السائح بياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو جعفر السائح ،
روى عنه جعفر بن أبي جعفر الرازي حكاية غير مسندة * ومحمد بن
إبراهيم السائح ، يروى عن / جعفر بن برقان ، روى عنه محمد بن منصور
الطوسي * وأحمد بن إبراهيم السائح ، عن البابلتي ، روى عنه يحيى بن
عبد الباقي الأذني * وأحمد بن الحسن السائح ، روى عن أب قلابة الرقاشي ،
حدث عنه المعافى بن زكريا * وأحمد بن محمد أبو بكر السائح ، سمع
القاسم بن محمد صاحب سهل بن عبد الله ، روى عنه أبو نصر عبد الله بن علي
السراج 1 .
هامش
( 1 ) وفى الاستدراك ( أبو إبراهيم السائح ، كان بزور أحمد بن حنبل ، روى
عنه عبد الله بن أحمد حكاية مع أبيه . وأبو القاسم أحمد بن محمد السائح ، حدث
عن محمد بن خزيمة الإسكندراني ، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأبيوردي
الفقيه ، وقال الحافظ أبو عبد الله الحميدي أخبرني أبو علي الحسين بن محمد الصعيدي
أنا أحمد بن محمد السائح قال سمعت أبا عمر ومحمد [ بن أحمد ] ( ليس في ظ ) بن أبي
العوام وذكر حكاية ) وفى تكملة الصابوني رقم 66 ( الشيخ الزاهد
أبو الحسن علي بن أبي بكر بن علي الهروي الأصل الموصلي المولد الحلبي الدار والوفاة
السائح طاف البلاد وكان يكتب على الحيطان . . . سكن حلب . . . وعمر بها
مدرسة لأصحاب الشافعي ، . . . سمع بمكة حماها الله من الشيخ أبي المعالي
عبد المنعم بن أبي البركات عبد الله الفراوي الأربعين السباعيات المخرجة له
وحدث بها ولنا منه إجازة . . . وتوفى رحمه الله في العشر الأوسط من شهر
رمضان سنة إحدى عشرة وستمائة ( بحلب ) وفى التوضيح ( ولقد قال بعض
الأدباء في سائل يسأل بالأوراق :
أوراق كديته في بيت كل فتى * على اتفاق معان واختلاف روى
قد طبق الأرض من سهل إلى جبل * كأنما خط ذاك السائح الهروي )
وفى تكملة الصابوني ( [ وأما ] الشانج بالشين المعجمة بعدها نون [ مكسورة ]
( من التوضيح وجيم وهو ( رقم 167 ) أبو جعفر أحمد بن محمد بن الشانج
الأندلسي الكاتب . . . ) أسند عن رجل عن السلفي قال ( أنشدنا أبو الحسن
عل بن محمد بن فيد القرطبي بالإسكندرية أنشدنا أبو جعفر أحمد بن محمد الشانج
الكاتب لنفسه بالأندلس في الحرشف :
ختم الربيع الطلق حسن نباته * بالحرشف المكسو حسن ملابس
فحكى النهود البيض حف جميعها * حدق الوشاة مخافة من لامس ) .