باب السلعي 1 والسلفي 2
أما السلعي 3 بالعين المهملة فهو يوسف بن يعقوب السلعي صاحب السعلة ،
هامش
( 1 ) والسلعي .
( 2 ) والسلفي ، والسلفي ، والسلقي ، والسلقي ، والشلفي ، ويأتي السعلي
والسقلي في الذيل إن شاء الله .
( 4 ) هكذا بكسر السين وسكون اللام شكل في الأصل ، وهكذا ضبطه في
زيادات ابن السمرقندي على زيادات المستغفري في آخر ورقه منها ، وفى الصفحة
التي تليها سماع النسخة على الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر ، وعليها خطه ، ولفظ
الضبط فيها ( السلعي بكسر السين وتسكين اللام ، والعين غير معجمة هو يوسف
ابن يعقوب السلعي صاحب السلعة ) وفى تاريخ البخاري ج 4 ق 2 رقم 3404 ( يوسف ابن يعقوب السدوسي صاحب السلعة . . . وقال [ أبو موسى محمد ] بن المثنى :
كان بقفاه سلعة ) ووقع في التوضيح ما لفظه ( علق البخاري في التاريخ فقال :
وقال ابن المثنى كان يبيع السلع ) كذا قال وسبقه المزي إلا أنه لم يسم البخاري
ولا تاريخه إنما قال ( وقال أبو موسى محمد بن المثنى كان يبيع السلع ) تعقبه ابن
حجر في تهذيب التهذيب ، قال قال البخاري في تاريخه قال ابن المثنى - يعنى أبا
موسى - كان بقفاه سلعة - والذي حكاه المؤلف ( المزي ) عنه أنه كان يبيع السلع
لم أره ولا افهم معناه ) قال المعلمي ربما كان هذا النقل الذي فيه ( كان يبيع
السلع ) وقع أولا لابن الجوزي في المحتسب فان صاحب التوضيح ينقل عنه ،
وفى تحفة الإرب عن ابن الجوزي أنه ضبطه بكسر ففتح وهذا يناسب ذاك
النقل . وهو على كل حال غير ثابت . وفى كتاب ابن أبي حاتم ج 4 ق 2 رقم
982 ( يوسف بن يعقوب السدوسي صاحب السلعة . . ) ثم روى عن الأثرم
( قال سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وذكر أبا يعقوب صاحب السلعة . . ) ثم
قال ابن أبي حاتم ( سألت أبي عن يوسف بن يعقوب صاحب السلعة فقال : صدوق
صالح الحديث ) وفى تهذيب المزي ( وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث
يقال له السلعي لسلعة كانت على قفاه ، وأكثرهم يقولون السلعي بكسر السين
فيخطئون ) كذا وصل قوله ( يقال له السلعي الخ ) بكلمة أبي حاتم فأوهم أنها من
كلامه وحكى ذلك ابن حجر في تهذيب التهذيب ولم يتعقبه ، وليست من كلام
أبي حاتم ، وانما هي فيما يظهر من كلام أبي على الجياني في تقييد المهمل وليست
نسخته الآن في متناول يدي لكن في التوضيح ما لفظه ( وقيده أبو علي الغساني
[ الجياني ] بفتح السين واللام معا ، وفتح بعضهم السين وسكن اللام وقال :
لسلعة كانت على قفاه ، وأكثرهم يقولون : السلعي فيخطئون ) وفى الأنساب
( السلعي - بفتح السين المهملة وسكون اللام وفى آخرها العين هو أبو يعقوب
يوسف بن يعقوب السلعي . . . وهو صاحب السلعة وبها عرف فنسب إليها
قاله أبو حاتم [ بن حبان ] البستي . . . وقال أبو علي الغساني : هو يوسف
السلعي السدوسي يقال له صاحب السلعة لسلعة كانت بقفاه ) وفى كنى الدولابي
( صاحب السلعة ) وفى الجمع بين رجال الصحيحين : ( ويقال له صاحب السلعة
وكان بقفاه سلعة ) .
يتحرر مما تقدم أن القدماء كانوا يقولون ( صاحب السلعة ) وأن ذلك لسلعة
كانت بقفاه ، وأقدم من ذكره بلفظ ( السلعي ) فيما أعلم ابن حبان وعلل ذلك
بأنه نسبة إلى تلك السلعة التي بقفاه ، فهذا ثابت نقلا فلا يدفعه استبعاد بعض
الأفاضل وتنظيره بالشامة لا يقال لصاحبها شامي ، وانما يقال : صاحب الشامة ،
أو أبو شامة ، أو ذو الشامة - مثلا . وقد ذكر ابن السمعاني في رسم ( الشامي )
من الأنساب رجلا معروفا بصاحب الشامة فقال فيه : الشامي . وسيأتي في رسمه .
هذا وللسلعة ثلاثة معان : الأول المتاع الذي يتجر فيه ، وهذا لا يتعلق بما نحن
فيه لقولهم ( كانت بقفاه ) ، الثاني - في لسان العرب ( السلعة بالفتح الشجة في الرأس
كائنة ما كانت . . . والسلع اسم للجمع كحلقة وحلق ) ودفع صاحب التوضيح
أن تكون هي المرادة في قولهم ( لسلعة كانت على قفاه ) بأن السلعة بمعنى الشجة
مقيدة بكونها في الرأس وتلك كانت على قفاه والقفا مؤخر العنق ليس من
الرأس - هذا معنى كلامه ، ولفظه ( السلعة بالفتح الشجة ولا تكون في القفا )
قال المعلمي ويؤيده أن الشجة في القفا لا تبلغ من الظهور ان يشتهر بها صاحبها
فيقال ( صاحب السلعة ) وأيضا فالمتبادر عند إطلاق ( صاحب السلعة - لسلعة
كانت على قفاه ) هو المعنى الثالث وهو ما يأتي ، في اللسان ( والسلعة بكسر
السين الضواة وهي زيادة تحدث في الجسد مثل الغدة ، وقال الأزهري : هي
الجدرة تخرج بالرأس وسائر الجسد تمور بين الجلد واللحم إذا حركتها ، . . .
وقد تكون من حمصة إلى بطيخة ) وفى القاموس ما حاصله أنها قد تقال بفتح
فسكون ، وبفتح ففتح ، قال شارحه ( وهو المشهور الآن ) وبكسر ففتح .
وهذه لغات ان صحت فنادرة والشهرة في القرون المتأخرة لا تفيد . هذا وقال
ابن حجر في التبصير في نسبة هذا الرجل ( ويعني مفتوح الأول يوسف بن
يعقوب السلعي صاحب السلعة ) وقال في تقريبه ( بكسر المهملة وفتح اللام ،
وقيل بفتح أوله ثم سكون ) وقال في فتح الباري 232 / 7 ( بمهملتين وسكون
اللام وقد تحرك ) قال المعلمي المعتمد بكسر فسكون والله الموفق .