والنجاد والخلدي وغيرهم .
وأما السيوري بياء معجمة باثنتين من تحتها فهو الحسين بن محمد
ابن علي بن إبراهيم أبو علي السيوري النيسابوري ، روى عن محمد بن الحسين
ابن الحسن القطان ، روى عنه أبو العباس الفضل بن العباس بن يحيى بن
الحسين الصاغاني وغيره . 1
هامش
( 1 ) بهامش الأصل ما صورته ( ك : علي بن الحسين الربعي الشامي ، يعرف بابن
السيوري دمشقي ، توفى بها سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ) وفى الاستدراك
( أبو طاهر عبد الملك بن أحمد السيوري ، حدث عن أبي القاسم عبد الملك بن محمد
ابن بشران وأبي القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي ، توفى في جمادى الآخرة
من سنة إحدى وثمانين وأربعمائة ، حدث عنه عبد الوهاب الأنماطي وأبو بكر
محمد بن عبيد الله بن نصر بن الزاغوني . وأبو القاسم عبد الرحمن بن [ أبي المجد ]
فاضل بن علي بن عبد العزيز الإسكندراني التاجر [ شيخ مقرئ ] قدم بغداد سنة
سبع عشرة وسمع بها من أصحاب الكروخي والأرموي وأبي الوقت ، يعرف
بابن السيوري أيضا . [ سمع من أبي الفتح أحمد بن علي الغزنوي وغيره ، توفى
سنة تسع وعشرين وستمائة ] ) العبارات المحجوزة زدتها من التوضيح . قال في
الاستدراك ( وأما النشوري بضم النون والشين المعجمة أيضا فهو أبو بكر محمد
ابن عثمان بن عطاء النشوري ثم الدينوري ، قال السلفي : سمع الحديث الكثير
من نفر من المتأخرين ، ودخل دمياط ولم يتفق دخوله الإسكندرية ، وروى
شيئا يسيرا بما سمع بمكة ، ذكر لي من صحبه انه كان حسن الطريقة ، وقال لي :
نشور من قرى الدينور ) .
قال ( وأما السوري بضم السين المهملة وسكون الواو فهو سليمان بن أحمد بن
إبراهيم أبو نصر السوري ، روى عن موسى بن نصر الرازي ، ذكر شيرويه
في طبقات أهل همذان ، وقال : روى عنه الحسن بن يزيد الدقيقي ، وكان صدوقا ،
مات قبل العشرين ( ظ : العشر ) وثلاثمائة ) وفى الأنساب في رسم ( السوري )
جماعة من محلة ( بين السورين ) في بغداد ، وتراجمهم في تاريخ بغداد وليس فيها
النسبة ، ورسم أبو سعد ( السوري ) بالفتح وأنها نسبة إلى جد اسمه سورة وأن منهم
أهل بيت بنيسابور ، ولم يسم منهم أحدا راجع رسم ( سورة ) ، وراجع رسم
( سورين ) من معجم البلدان .