توفى بصقلية سنة ثلاث عشرة ومائتين في ربيع الآخر ، ومولده سنة
أربع وأربعين ومائة ، كان عنده الموطأ عن مالك بن أنس ، وسمع
بالكوفة ، وسمع بالري عن جرير بن عبد الحميد - 1 ] 2 .
وأما شبان بشين معجمة بعدها باء معجمة بواحدة مشددة فهو شبان
ابن جسر بن فرقد ، بصري ، قيل هو جعفر ولقبه شبان ، يروى عن أبيه ،
روى عنه محمد بن سعدان الساجي * وأحمد بن الحسين أبو جعفر المؤذن
البغدادي ، يعرف بشبان ، روى عن عبد الأعلى بن حماد النرسي ، روى عنه
مخلد بن جعفر الباقر حي .
وأما شبان مثل الذي قبله سواء إلا أن شينه مفتوحة فهو
عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن المؤمن العطار ، يعرف بابن شبان ، سمع
ابن السماك والنجاد وابن قانع . 3
هامش
( 1 ) ليس في الأصل .
( 2 ) وفى الاستدراك ( أما سنان . . . فجماعة ، وأحمد بن طارق بن سنان
الكركي أبو الرضا سمع من أبي منصور بن الجواليقي النحوي وأبي الفضل محمد بن
ناصر وأبي بكر [ بن ] ( من ظ ) الزاغوني ونصر بن نصر العكبري وأبي الوقت
السجزي وابن الرطبي وأبي المظفر بن الشبلي وسعيد بن البناء - في خلق كثير ،
وسمع بدمشق من أبي القاسم الحسين بن الحسن بن البن وأبي يعلى حمزة بن الحبوبي
والحافظ أبي القاسم بن عساكر ، وبمصر من جماعة منهم أبو محمد عبد الله بن رفاعة ،
وبالإسكندرية من أبي طاهر السلفي ، وكان ثقة متقنا ، يتهم بالرفض ، توفى في
سادس عشر ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ، ومولده في ربيع الأول
من سنة سبع وعشرين وخمسمائة ) .
( 3 ) وفى الاستدراك ( وأما ستان ( بمهملة مكسورة كما في التوضيح والتبصير ، و )
قبل الألف تاء معجمة باثنتين من فوقها مشددة ، فهي ستان بنت عبد الله بن محمد
زوجة سليمان بن إبراهيم الحافظ ، روت عن القاضي أبي بكر محمد بن الحسين بن الحسن
ابن محمد بن جرير القرشي بالإجازة - ذكرها يحيى بن منده في تاريخ أصبهان ) .