تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إكمال الكمال — صفحة 204

مساهمون:

ص٢٠٤
ابن شريك بن عبد الله النخعي عن أبيه ، روى عنه سهل بن محمد السكري * وإبراهيم بن عبد الله الزبيبي العسكري ، حدث عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، حدث عنه أبو حفص بن شاهين وغيره * وأبو الحسين 1 عبد الله ابن إبراهيم بن جعفر بن بيان 2 البزاز ، يعرف بالزبيبي ، بغدادي ، سمع الحسن بن علوية القطان وأحمد بن أبي عوف البزوري والفريابي وغيرهم . 3
هامش
( 1 ) زيد في جا ( بن ) خطأ . ( 2 ) مثله في أكثر المراجع ، ووقع في الأصل ( بنان ) كذا وفى الأنساب ما لفظه ( وأبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بيان الزبيبي . وفى كتاب ابن ماكولا : ابن بيان ، بالياء المنقوطة من تحتها باثنتين ) . ( 3 ) في الأنساب ( وأبو الحسن علي بن الزبيبي . . . من أهل سمرقند ، كتب الكثير عن مشايخ خراسان وبخارا وبلده سمرقند وكتب في حدود سنة أربعمائة ، قال البصيري في المضافات : وفتى من أهل سمرقند يكتب معنا الحديث يقال له علي بن عمر الزبيبي ) وفى الاستدراك ( أبو المرجا الحسن ( مثله في المشتبه والتوضيح وغيرهما ووقع في د : الحسين ) بن محمد بن الفضل الزبيبي أخو الحافظ [ قوام السنة ] ( من ظ ) إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني سمع أبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده سمع منه أبو سعد السمعاني وحدث عنه ونسبه : الزبيبي ، قال معمر : توفى في ربيع الأول من سنة تسع وأربعين وخمسمائة . وأبو بكر عبد الله بن أبي طالب المقرى ، الزبيبي الخلال ، بغدادي ، يسكن محلة تسمى الزبيبية ، حدث عن شهدة بنت الإبري وأبي شاكر صاحب ابن بالان وقد سمع من سعيد بن صافي الجمالي في خلق كثير ، وسماعه صحيح ، وهو شيخ صالح قد طلب الحديث بنفسه وله مشيخة كثيرة [ سمعت منه ] ( من ظ ) ) . وأما الزببي ففي الأنساب ( الزببي - بكسر الزاي واجتماع الباءين المنقوطة [ كل منهما ] بواحدة ، أولهما مكسورة والثانية ساكنة وفى آخرها الياء المنقوطة من تحتها [ باثنتين ] هذه النسبة لأبي الفضل محمد بن علي بن طالب بن محمد الخرمي الحنبلي ( في النسخة : الجيلي ) الزببي وهو يعرف بابن زببيا فنسب إليه ، كان شيخا صالحا ، سمع أبا بكر محمد بن عبد الملك بن بشران القرشي وأبا محمد الحسن بن علي الجوهري وغيرهم ، وهو من أهل بغداد ، روى لنا عنه أبو الحسين هبة الله ابن الحسن الأمين بدمشق ، وأبو المعمر مبارك بن أحمد الأزجي ببغداد ، وكانت ولادته في المحرم سنة 436 وتوفى في شوال 511 ) .
إكمال الكمال — صفحة 204 | ابن ماكولا