العنبر بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولست أدرى هو الذي تقدم
أم غيره . 1
وأما زنيب مثل الذي قبل سواء إلا أن بعد الزاي نونا مفتوحة ،
فهو عمرو بن زنيب ، بصري ، روى عن أنس بن مالك ، روى عنه يحيى
ابن أبي كثير وحجاج بن حجاج ، وقيل فيه : زبيب 2 بباء مكررة معجمة
بواحدة . 3
وأما زينب بفتح الزاي وبعدها ياء معجمة باثنتين [ من تحتها - 4 ]
ثم نون ، فمن النساء كثير ، ومن الرجال فهو أبو زينب 5 مولى حازم بن
حرملة ، روى عن حازم بن حرملة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا *
هامش
( 1 ) في التبصير ( وزبيب الضبابي شاعر إسلامي - ذكره المرزباني ) وفى
الاستدراك ( عبد الله بن زبيب الجندي ، يختلف في صحبته ، روى عنه كثير بن
عطاء الجندي ) وساق في ظ الحديث من طريق ( عبد الرزاق عن كثير بن
عطاء الجندي ) كذا وراجع الإصابة رقم 6598 و 6599 .
( 2 ) بنقط الزاي في الأصول والعبارة بينة في ذلك ، ووقع في التوضيح ( وقيل
إنه عمرو بن ربيب والله أعلم قاله الدارقطني - يعنى أنه بالراء وموحدتين بينهما
مثناة تحت ساكنة مع ضم أوله وفتح ثانيه ) كذا قال .
( 3 ) في التوضيح ( وأبو زنيب بالزاي المضمومة ثم نون مفتوحة كالقول الأول
في الذي قبله مولى حازم بن حرملة روى عنه سعيد بن خالد فيما قاله ابن منده
في الكنى ) كذا وانظر الرسم الآتي .
( 4 ) سقط من الأصل .
( 5 ) مر عن التوضيح عن ابن منده أنه أبو زنيب بالضم وتقديم النون
على التحتية .