والعباس بن محمد بن نصر الرافقي وإسحاق بن إبراهيم الأذرعي * 1 ومحمود
ابن محمد بن الفضل بن الصباح المازني أبو العباس صاحب تاريخ الجزيرة
الرافقي ، حدث عن حبش بن موسى 2 * وأحمد بن عياش بن محمد الرافقي ،
من أهل الرافقة ، حدث عن حكيم بن سيف الرقي ، حدث عنه أبو الفتح
الموصلي وابن المظفر * ومحمد بن خالد بن جبلة الرافقي ، كان ينزل الرافقة ،
يقال إن البخاري حدث عنه في الجامع عن عبد الله بن موسى ومحمد بن
موسى بن أعين وغيره - قاله أبو أحمد بن عدي . 3
هامش
( 1 ) من هنا إلى آخر الباب ثبت في الأصل فقط ، وكتب في هذا الموضع من ه
ما لفظه ( وبيض طويلا ) .
( 2 ) وأبي شعيب السوسي وهلال بن العلاء الرقي وعنه محمد بن الحسين الآبري
ومحمد بن عبد الله بن أحمد السلمي - كما في المشتبه وتوضيحه .
( 3 ) وفى الأنساب ( أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد القاضي الرافقي ، يعرف بابن
الصابوني ، من أهل الرقة ، قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم
ابن نبيط بن شريط الأشجعي وعن الحسن بن جرير الصوري وأحمد بن محمد بن
الصلت البغدادي نزيل مصر ، روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ) وفى
المشتبه ( وحفص بن عمر بن الصباح الرافقي سنجة عن قبيصة وجماعة ) قال
المعلمي ( سنجة ) اختصار لقبه وهو ( سنجة ألف ) أي زنة ألف وقد ذكر في
الاكمال في رسم ( سنجة ) وضبطه بفتح السين ، وهو المعروف في اللغة في السنجة
ويقال الصنجة وهو الثقل الذي يعاير به الوزن ، وشكلت في المشتبه بكسر السين
وكذلك ضبطت في التوضيح والتبصير . ويأتي ما فيه في موضعه إن شاء الله . قاله
المشتبه ( وأبو الفضل العباس بن محمد بن نصر الرافقي عن هلال بن العلاء ) قال
المعلمي وعن محمد بن خضر الرافقي كما مر في الاكمال ، وعنه كما في التوضيح محمد
ابن الفضل بن نظيف الفراء . وفى التوضيح ( ومنها أيضا جماعة منهم محمد بن
غالب الرافقي ، روى عن مكحول محمد بن عبد الله البيروتي . وعيسى بن المعلى بن
سلمة أبو إبراهيم الرافقي النحوي العروضي ، له ديوان شعر في مجلدين ) .
وفى المشتبه ( و [ أما الزاقفي ] بزاي ثم قاف [ مكسورة تليها فاء مكسورة أيضا ]
( من التوضيح ) نسبة إلى الزاقفية من قرى السواد [ فهو ] أبو عبد الله بن أبي الفتح
الزاقفي ، سمع من النفيس بن حفني بعد سنة ستمائة ) قال في التوضيح ( قلت سماعه
من النفيس بن أبي البركات بن حفني جزء ابن عمشليق في ذي القعدة سنة إحدى
عشرة وستمائة ) قال المشتبه ( ومحمود بن علي الزاقفي سمع من عجبية الباقدراية )
وفى التوضيح ( وأحمد بن يوسف بن جعفر الزاقفي سمع من أبي الحسن علي بن
محمد بن علي بن أبي سعد الموصلي . وأخوه علي بن يوسف الزاقفي سمع من ابن أبي سعد
أيضا . وأبو عبد الله محمد بن محمود بن الأعجمي الزاقفي قرأ الفقه والأدب على
أبي البقاء العكبري وسمع الحديث ، وكان صالحا ذكره ابن نقطة وذكر أن نسبته
إلى زاقف قرية قريبة من النيل ) وهذا الأخير ذكر في رسم ( زاقف ) من
معجم البلدان ونسبه إلى ابن نقطة ولم أجد هذا الرسم في الاستدراك .