قضيهء وراثت زكريا و خلافت الهى يحيى اتفاق افتاد و تا بدانجا رسيد كه او را به شهادت رسانيدند و از ولايتش سر باز زدند .
اثبات حجيت مريم بنت عمران :
قرآن كريم به حجيّت مريم تصريح كرده است :
وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً ؛
« 1 »
و ما فرزند مريم و مادرش را آيت و نشانهاى قرار داديم .
و آيه همان حجّت است يعنى ما عيسى و مادرش را حجت قرار داديم در روايتى هم امام صادق عليه السلام « 2 » همين معنا را مىفرمايد . و در اين آيهء شريفه خداوند حجيت مريم را در عرض حجيت فرزندش كه پيامبر بزرگ الهى بود قرار داده است بلكه حجيت مريم قبل از حجيت عيسى بوده است و اين بدون شك يك فضيلت بزرگ و منزلت رفيع مىباشد . پس قول خداوند
وَ جَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ آيَةً
يعنى مسيح و مادرش هر دو از اصول دين مسيحيت هستند و اين از جمله عقايدى است كه مسلمين هم بايد بدان معتقد باشند ، زيرا ايمان به همهء كلمات الهى و آيات الهى و كتابهاى آسمانى و پيامبران و حجتهاى الهى بر همه واجب مىباشد ، زيرا خداوند در قرآن كريم مىفرمايد :
آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ .
« 3 »
هامش
( 1 ) . مؤمنون ( 23 ) آيهء 50 .
( 2 ) . البرهان ، ج 3 ، ص 113 .
( 3 ) . بقره ( 2 ) آيهء 285 : پيامبر به آنچه از سوى خداوند بر او نازل شده ايمان آورده و همهء مؤمنان نيز