وعبد الله بن غالب الحداني والقاسم بن الفضل الحداني 1 . 2
هامش
( 1 ) في كتاب ابن أبي حاتم ج 3 في 2 رقم 668 في ترجمة القاسم ( لم يكن حدانيا
كان نازلا فيهم ، هو أزدى من بنى الحارث بن مالك ) وهو مالك بن فهم تقدم
ذكره قريبا ، ولأبيه الفضل بن معدان ترجمة في الكتب وقالوا فيه أيضا ( الحداني ) .
( 2 ) وفى زيادة ابن الفرضي التي بهامش الأصل وتقدم أولها ما لفظه
( وأبو رجاء محمد بن يوسف الحداني بصري . ومعلى بن الفضل الحداني . وأبو عمر
عبد الرحمن الحداني . وأبو مري قطن بن عبد الله الحداني . ونصر بن علي الحداني .
ومحمد بن داود الحداني . وداود بن السائب الحداني . وعبد الله بن نعمان الحداني )
وفى الأنساب ( وأبو زكريا يحيى بن موسى خت الحداني ) ثم ذكر قول ابن حبيب
( في همدان ذو حدان . . ) ثم قال ( وطلحة بن النضر الحداني بصري يروى
عن ابن سيرين ، روى عنه ابن المبارك . . ) وهذا قد يشعر باحتمال ان يكون
طلحة منسوبا إلى ذي حدان ، ولم أجد في ترجمته في الكتب ما يشعر بذلك
والله أعلم . وفى القبس بعد ذكر حدان الأزد ( ومنهم حميضة بن ابان الذي
نعى النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل عمان وعليهم عمرو بن العاص . . . فقال
عمرو بن العاص :
صدع القلوب مقالة الحداني * ونعى النبي حميضة بن ابان
لما نعاه والحوادث جمة * يبس اللسان وفاضت العينان ) .
وأما ( الحداني ) يقال كالأول ويقال بفتح أوله ، فنسبة إلى ذي حدان بن شراحيل
ابن ربيعة بن جشم بن حاشد في همدان ، تقدم ذكره 2 / 62 ومن ولده زيد
ابن عمرو بن الحارث بن ذي حدان جاهلي كان رحالا إلى الملوك ذكره
في الإكليل 10 / 91 وذكر له شعرا .
وأما ( الحداني ) بالفتح فقط فنسبة إلى حدان بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد
ابن زيد مناة بن تميم ، ينسب إليه أوس بن مغراء تقدم شرح ذلك 2 / 62 .
وأما ( الجداني ) بجيم مفتوحة والباقي كالذي قبله فنسبة إلى جدان بن جديلة بن
ربيعة بن نزار ، تقدم ذكره ، من ذريته رقاش الناقمية وهي بنت الناقم واسمه
عامر بن جدان ، ذكرت في رسم ( الناقمي ) من اللباب وأنها أم ثعلبة وسعد
ابني مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة . وفى القبس ( قال ابن الكلبي
تزوج غنم بن حبيب بضم الحاء وتشديد الياء بن كعب بن يشكر بن بكر بن
وائل رقاش الناقمية بنت عامر وهو ناقم بن جدان ، وهي عجوز ، فقيل
له ما تريد منها ؟ فقال لعلى أتغبر منها غلاما ، [ فولدت له غلاما ] فسمى غبر )
وهو أبو قبيلة يأتي ذكره في رسم ( الغبرى ) . وفى هذا الرسم ( الجداني ) من
القبس بعد ذكر ( جدان ) ( قال الرشاطي ولده عامر وهو ناقم بن جدان ،
ينسب إليه الناقمي ) ثم قال ( وقال الماليني الجداني منسوب إلى كرح جدان
( شكل بفتح فتشديد ) بالعراق ، وذكر أبا عبد الله محمد بن أحمد الجداني وروى
له [ بسنده ] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا
الخير عند حسان الوجوه ) ووقع في التبصير ( قال أبو سعد الماليني الجداني
يعنى بتخفيف الدال ينسب إلى كرخ جدان بالعراق ) وقوله ( بتخفيف الدال )
غريب ، وفى معجم البلدان ( بضم الجيم وسمعت من يفتحها والضم أشهر والدال
مشددة ) وذكر من ينسب إليه بلفظ ( الكرخي ) فإذا نسب إليه ( الجداني )
فبالضم أو الفتح والله أعلم .
واما ( الجداني ) بالفتح والتخفيف ، و ( الجداني ) بالضم والتشديد ففيما تقدم قريبا .
وأما ( الجدائي ) بالكسر وبالتخفيف فيما يظهر وبهمزة بدل النون ففي التبصير
عقب ما تقدم عنه عن الماليني ما لفظه ( وبكسر الجيم وبعد الألف همزة بدل النون
محمد بن علي بن أبي بكر بن علي الجدائي ، نسبة إلى جداية ( في النسخة : جد أبيه )
من ارض الحبشة من فضلاء اليمنيين وكان ماهرا في العربية والقراءات مات
سنة ثلاث وعشرين وستمائة ) .