باب الذئبي 1 والونبي [ والوني 2 ]
اما الذئبي فهو سطيح الكاهن الذئبي [ من آل ذئب بن حجن 3 ] 4 .
وأما الونبي أوله واو ثم نون مكسورة ثم باء معجمة بواحدة
مكسورة فهو عبد السلام بن محمد بن بكر المرادي ثم الونبي [ وونب بطن
من مراد 5 ] أبو دحية ، روى عن ليث بن سعد ومفضل بن فضالة
ومالك بن انس ، توفى سنة تسع ومائتين قاله ابن يونس ، روى عنه
هامش
( 1 ) والديني والديني .
( 2 ) ليس في الأصل ويأتي في آخر حرف الواو ( باب الوني والونبي والذئبي ) .
( 3 ) ليس في الأصل هنا ، ويأتي مثله في حرف الواو وزاد هناك ( الكاهن )
وتقدم نحوه 2 / 392 لكن تقدم قريبا في رسم ( ذئب ) نسب ذئب هذا وليس
فيه ( حجن ) فالله اعلم .
( 4 ) وفى التوضيح ( و [ اما الديني ] نسبة إلى الدينة بكسر المهملة وسكون
المثناة وفتح النون ثم هاء يعقوب بن أبي الفرج بن الديني ، وابنه عبد الوهاب
سمعا من عبد العزيز بن الأخضر وغيره . وابنه الآخر محمد بن يعقوب سمع من محمد
ابن هبة الله بن كامل ذكر هم ابن نقطة ( وليس في نسختي من الاستدراك )
والمشهور في نسبتهم : بنو الدينة والله أعلم ) .
قال ( و [ اما الديني ] بفتح أوله وتشديد المثناة تحت مكسورة فيما قيده
ابن نقطة ( وليس في نسختي من الاستدراك ) [ فهو ] أبو الفضل المنصور بن أبي الحسن
ابن أبي عبد الله إسماعيل المخزومي الطبري المعروف بالديني ، حدث عن زاهر
الشحامي بمسند أبي يعلى الموصلي ، وروى صحيح مسلم عن الفراوي فكذبوه لأنه
لم يسمع منه شيئا ، توفى بدمشق سنة خمس وتسعين وخمسمائة ) .
( 5 ) من الأصل .