ابن رافع ، روى عنه أبو عمرو بن حمدان النيسابوري ، توفى سنة سبع
وثلاثمائة .
باب الدرقي 1 والزرقي [ والذرقي 2 والدورقي 3 ] 4
اما الدرقي بفتح الدال المهملة ، فهو محمد بن يزيد الدرقي أبو عبد الله
من ساكني طرسوس حدث عن بشر بن معاذ القعدي ونصر بن علي
الجهضمي وسلمة بن شبيب وغيرهم ، روى عنه إسماعيل بن محمد الحلبي . 5
هامش
( 1 ) والدزقي .
( 2 ) والرزقي .
( 3 ) ليسا في الأصل .
( 4 ) والدروقي .
( 5 ) وفى الاستدراك ( وأما الدزقي بكسر الدال المهملة وفتح الزاي والباقي
مثله فهو أبو جعفر محمد بن علي بن محمد بن أبي الحسن الدزقي من أهل الدزق السفلى ،
قال السمعاني في معجم شيوخه : هي قرية عند بنج دية ، وكان شيخا صالحا
تفقه بمرو على السيد أبي القاسم علي بن أبي يعلى الدبوسي الحسنى وسمع منه ، توفى
بالدزق في الحادي عشر بن جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وخمسمائة .
وقال : أبو ديار ( ظ : ابن ديار وفى التوضيح : ايزديار ) بن إبراهيم بن الحسين
ابن الأخوين الدزقي من أهل الدزق العليا ، سكن مرو الرود وكان شيخا
مستورا ، سمع من القاضي أبي بكر الدزقي ، توفى سنة إحدى وأربعين وخمسمائة .
ومحمد بن علي بن إسماعيل بن منصور بن يحيى الدزقي الكرابيسي ، من أهل سمرقند
قال السمعاني : والدزق التي جده منها بليدة بين سمرقند ورامين ، كان فقيها صالحا
نزه النفس ، مولده في صفر سنة تسع وثمانين وأربعمائة ، سمع أبا الحسن علي بن
عثمان الخراط وإسحاق بن محمد النوحي ( ظ : البومي ) ) ووقع في نسخة الأنساب
انها ( بفتح الدال والزاء ) والذي في اللباب ( بكسر الدال المهملة وفتح الزاي )
وفى المشتبه ( بدال مكسورة وزاي ساكنة ) والصحيح ما في الاستدراك
واللباب ، وأصل الكلمة ( دزه ) كما في معجم البلدان وهي كلمة أعجمية آخرها
هاء ساكنة ، وهذه الهاء تعرب تارة قافا وتارة كافا وتارة جيما كما شرحته في
المقدمة ص 60 ، وفى الأنساب انها اسم لعدة مواضع سماها وقال ( منها دزق
حفص بمرو ، . . والدزق قرية كبيرة في طريق الشاش فوق سمرقند يقال لها
دزق وساباط خرج منها جماعة كثيرة منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن خلف الدزقي
المعروف بابن أبي شعيب . ومن دزق حفص علي بن حشرم المابرسامي وغيره .
وعبد المجيد الدزقي من دزق حفص هكذا ذكره أبو زرعة المسيحي ( كذا ) ) .
وفى معجم البلدان ( ودزق العليا من قرى مرو الروذ ، وإلى هذه ينسب
أبو المعالي الحسن بن محمد بن أبي جعفر البلخي الدزقي القاضي بها ذكره أبو سعد
في التحبير ومات سنة 548 .