ابن محمد بن أبي قطران ، وهو شعيب بن محمد بن أحمد 1 بن بزيع الدبيلي ،
روى عن سهل بن سقير 2 الخلاطي ، حدث عنه أبو بكر المفيد . 3
وأما الديبلي بتقديم الياء المعجمة باثنتين من تحتها على الباء المضمومة
هامش
( 1 ) زاد في تاريخ أصبهان ص 344 والأنساب ومعجم البلدان والتوضيح
( بن شعيب ) .
( 2 ) هكذا في تاريخ أصبهان وهكذا يأتي ضبطه في رسم ( سقير ) ووقع هنا في
الأصل ( سعيد ) وفى ه وبعض المراجع ( سفيان ) .
( 3 ) وفى الأنساب ( أبو عبد الله محمد بن عبد الله الدبيلي ، كان من مجودي القراء ،
حدث عن إبراهيم ابن أحمد بن مروان الواسطي [ وأحمد بن عقبة الأصبهاني ]
( من الاستدراك ) وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي ابن المقرى ،
وكان يقول : أنا أبو عبد الله الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة ) ونحوه في
الاستدراك . وفى المشتبه ( أحمد بن محمد بن هارون الرازي الدبيلي المقرى الحربي
مات سنة 370 ) ولفظ التبصير ( قال الخطيب : مات سنة سبعين وثلاثمائة )
وترجمة هذا الرجل في تاريخ بغداد ج 5 رقم 2523 وفيها ( سنة سبعين
وثلاثمائة ) ووقع في التوضيح ( مات سنة ثمانين وثلاثمائة ) كذا وفى التوضيح
عقبه ( وأبو العباس أحمد بن محمد الدبيلي نزيل مصر الفقيه الشافعي توفى في رمضان
سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة ، وكان زاهدا صالحا صاحب كرامات ، وأما
أبو الحسن علي بن أحمد صاحب كتاب أدب القضاء فقيل فيه : الزبيلي بزاي مفتوحة
ثم موحدة مكسورة ثم مثناة تحت ساكنة ، والأظهر انه تصحيف من الدبيلي بدال
مهملة بدل الزاي والله أعلم .
وفى المشتبه ( و [ أما الدبيلي ] بضم الدال ثم موحدة [ فهو ] عبد الرحيم بن يحيى
الدبيلي ، عن الصباح بن محارب . وغير واحد ذكرهم ابن الجوزي ) في التوضيح
ان ابن الجوزي ذكر مع عبد الرحيم جدار بن بكر وأبا موسى شعيب بن محمد وأن
الصواب فيهم جميعا ( الدبيلي ) بفتح الدال تليها موحدة مكسورة فتحتية ساكنة كما
ذكرهم الأمير .