من الصالحين * وأخوه أبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد بن سلم الختلي ،
يروى عن أحمد بن علي الابار وأبي مسلم الكجي وأبي خليفة القاضي
وغيرهم 1 * وأبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن [ . . . 2 ] الختلي
الصيرفي 3 ، يروى عن قاسم المطرز وهيثم بن خلف وأحمد بن الحسن ،
ومات وعنده عن عدة من المشايخ لم يبق من سمع من واحد منهم . 4
هامش
( 1 ) في الأنساب ( وأخوهما محمد بن جعفر بن محمد بن سلم بن راشد الختلي أخو عمر
وأحمد هكذا ذكره أبو بكر الخطيب ، سمع جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ومحمد
ابن غالب التمتام وطبقتهما ، وأحسبه لم يحدث لكن روى اخوه احمد عن وجوده
في كتابه ) .
( 2 ) بياض في الأصل وموضعه في تاريخ بغداد ج 12 رقم 6405 ( الحسن بن
شاذان بن إبراهيم بن إسحاق بن علي بن إسحاق الحميري ) .
( 3 ) بهامش الأصل ( المعروف بالحربي ) وفى تاريخ بغداد ( أصله ناقلة من
حضرموت إلى ختل ويعرف بالسكري وبالصيرفي وبالكيال وبالحربي ) .
( 4 ) بهامش الأصل ما صورته ( ض : وإبراهيم بن عبد الرحمن الختلي خراساني
من أهل خوارزم ، يروى عن عاصم الأحول وهشام بن حسان ، روى عنه محمد بن
سلام البيكندي . وأحمد بن جناح الختلي عن يعقوب القمي . وأبو عيسى الختلي ،
عن أبي عيسى الساجي صاحب الأصمعي ، روى عنه محمد بن علي القيسي ( قال المعلمي :
أبو عيسى الختلي هذا هو موسى بن علي الذي ذكره الأمير أول الرسم ، وقول
ابن الفرضي ( عن ابن عيسى الساجي ) صوابه عن أبي يعلى الساجي وهو أبو يعلى
المنقري نفسه ، وترجمة موسى في تاريخ بغداد ج 13 وفيها في شيوخه : زكريا
ابن يحيى بن خلاد المنقري . وترجمة زكريا فيه ج 8 رقم 4574 : زكريا بن يحيى
ابن خلاد أبو يعلى الساجي البصري . وفيها روايته عن الأصمعي ) . وأبو حاتم الختلي ،
عن عباس الدوري ، روى عنه أبو بكر الذهبي نزيل مكة . وإسحاق بن إبراهيم بن
محمد بن حازم الختلي ، يروى عنه أبو محمد بن صاعد . وإسحاق بن عباد الختلي ( قد ذكره
الأمير وهو ثاني مذكور عنده في هذا الرسم ) . وإسحاق بن خالد الختلي ، يروى
عنه أبو زرعة الدمشقي . وإبراهيم [ بن عبد الله ] بن الجنيد الختلي صاحب
التصنيف في الزهد ) . وفى الأنساب ( وأبو أحمد محمد بن جعفر بن سهل الختلي ،
حدث عن عبد الله بن أحمد بن عيسى المقرى المعروف بالفسطاطي ، روى عنه زكريا
ابن يحيى والد المعافى ، وذكر أنه سمع منه بالنهروان في سنة 291 ) . وفى
الاستدراك ( مجاهد بن موسى أبو علي الختلي ، حدث عن شبابة بنسوار وإسماعيل
ابن علية وأبي النضر هاشم بن القاسم ويونس بن محمد المؤدب وغيرهم ، حدث
عنه مسلم والترمذي وأبو داود والنسائي ومحمد بن يزيد بن ماجة القزويني
وأبو يعلى الموصلي ونسبه كذلك في مسند بلال في آخرين ، توفى في ربيع الأول
من سنة أربع وأربعين ومائتين . وأبو الربيع سليمان بن داود بن رشيد الختلي
البغدادي الأحول ، حدث عن محمد بن حرب الأبرش وبقية بن الوليد ، حدث
عنه مسلم في صحيحه وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو يعلى الموصلي ، توفى سنة
إحدى وثلاثين ومائتين ( في التوضيح : وليس أبوه داود بن رشيد الخوارزمي
شيخ مسلم وغيره ) . وفى طبقته أبو الربيع سليمان بن داود ( لم يسم جده )
الزهراني البصري ، حدث عن مالك بن انس وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة
وغيرهم ، حدث عنه البخاري ومسلم في جماعة ، توفى في شهر رمضان من سنة
أربع وثلاثين ومائتين ذكرناه في هذا الموضع ( مع أنه ليس بختلي ) لموضع
الشبهة ( بالذي قبله ) لان غير واحد من المتقدمين قد ظنهما واحدا وغلط في ذلك
( وفى التبصير ما يقضى منه العجب ! قال : قلت وأبو الربيع سليمان بن داود
الزهراني الختلي شيخ مسلم ، مشهور قال ابن نقطة : ظن غير واحد أن أبا الربيع
الختلي غير أبي الربيع الزهراني ، وهو غلط وهو هو ، كذا قال في التبصير
وهو كما ترى ولكل من الرجلين ترجمة على حدة في كتابيه التهذيب والتقريب
وغيرهما وكذا في تاريخ بغداد وغيره ) . وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي ،
حدث عن علي بن الجعد وأحمد بن إبراهيم الدورقي وكامل بن طلحة في آخرين ،
حدث عنه محمد بن مخلد وأبو عمر وعثمان بن السماك ، وله تصانيف . وأبو جعفر
محمد ( زاد في المشتبه وغيره : بن إبراهيم ) بن أبي الحكم البزاز الختلي ( زاد في المشتبه :
عن الكجي وعنه محمد بن طلحة ( النعالي ) ذكر ابن مخلد في وفيات ( ظ : وفاات )
شيوخه انه توفى في شوال سنة ست وستين ومائتين . ومحمد بن القاسم بن
عبد الله الختلي الرقي ، حدث عن أيوب بن معمر الأنصاري ، حديثه في تاريخ
ابن مردويه . وأبو علي الحسن بن عبد الله بن الختلي امام جامع دمشق ،
حدث عن أبي سعيد فضل الله بن أحمد ، خرج عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد [ بن ]
( من د ) السمرقندي في مشيخته نقلته من خطه وضبطه ) .
وفى المشتبه بزيادة من التوضيح ( ومحمد بن خالد الختلي [ روى عن كثير بن
هشام الكلابي ] . وحسن بن محمد بن الجنيد الختلي شيخ لأحمد [ بن الفضل بن
العباس ] بن خزيمة ) .
وفى المشتبه ( و [ أما الختلي ] بمعجمة ومثناة [ فوق ] ساكنة [ فهو ] أبو مالك
نصران بن نصر الختلي ، روى الفقه الأكبر لأبي حنيفة عن علي بن الحسن الغزال ،
وعنه أبو عبد الله الحسين [ بن أبي الحسن ، الملقب بالفضل ] الكاشغري ) ذكره
ابن حجر في التبصير ثم قال ( قلت وفى انساب السمعاني : نصر بن محمد الفقيه الختلي
الحنفي شرح القدوري فما ادرى هو ذا أو آخر ؟ ) قال المعلمي : ليس ذا في
انساب السمعاني وإنما استدركه اللباب قال ( فاته الختلي بفتح الخاء وسكون التاء
وفى آخرها لام نسبة إلى ختلان الصقع . . ينسب إليه نصر بن محمد . . كان
من قرية يقال لها قراسو من قرى ختلان كذلك ذكره بعض الفقهاء الحنفية ) .
نعم في رسم ( ختلان ) من معجم البلدان ( وينسب إليها السمعاني نصر بن محمد
الختلي . . . ) فالله اعلم .