وأما جمان مثل الذي قبله الا ان جميعه مفتوحة وميمه مشددة فقال
ابن حبيب : في الأزد جمان بن هداد - خفيف ، بن زيد مناة بن الحجر
ابن عمران . ( 1 )
باب حمدويه ( 2 ) وحمدونة ( 3 )
اما حمدويه بالياء فجماعة منهم حمدويه بن الخطاب بخارى ، حدث عن
حميد بن فروة بن فرمند وراق أبي حذيفة ، روى عنه محمد بن حلبس بن أحمد
بن مزاحم * وأبو سعيد إسماعيل بن حمدويه البيكندي ساكن الرملة ،
روى عن علي بن الحسن بن شقيق وعبدان بن عثمان وصدقة بن الفضل
وحبان بن موسى وأبي جابر محمد بن عبد الملك وسعيد بن منصور ، حدث
عنه أحمد بن عمرو بن جابر الرملي * وحمدويه بن علي بن إبراهيم بن عبد الوهاب
الطحان البخاري ، حدث عن محمد بن سلام ، روى عنه محمد بن سعيد بن
عامر العتكي * 451 / وحمدويه بن محمد البخاري ، حدث عن محمد بن تميم ( 4 ) السعدي
هامش
( 1 ) في نص هنا " وبقية الباب جميعه فهو في اسم أخي أبي شيخ فيقال : حمان . . "
إلى آخر ما تقدم آخر رسم حمان . وبهامش الأصل ما لفظه " ط : وجمان امرأة
لها ذكر في أبيات أنشدناها القاضي المحاملي عن عبد الله بن أبي سعد :
ذهب الشباب فلا شباب جمانا * وكأنه مذ كان لم يك كانا
وطويت كفايا جمان على العضا * وكفى حمان بضمها حدثانا "
قال المعلمي بعض الكلمات غير واضحة أثبتها بغلبة الظن ، وقول الشاعر " جمانا " بالفتح يدل ان اسم المرأة جمانة فرخم .
( 2 ) وحمدويه .
( 3 ) وحمدوه ، وحمدية .
( 4 ) هكذا في نص ولمحمد بن تميم السعدي ترجمة في الميزان واللسان والظاهر أنه
هذا ، ووقع في الأصل " محمد بن هشيم " .