مرغبون ، روى عن محمد بن عيسى الطرسوسي وخلف بن عامر ، ذكره
المستغفري .
وأما حزيب ( 1 ) وبضم ( 2 ) الحاء المهملة وفتح الزاي ( 3 ) وآخره باء
معجمة بواحدة فهو محرز بن حزيب ( 4 ) بن مسعود بن عدي بن هذيم بن عدي بن جناب الكلبي وهو الذي استنقذ مروان بن الحكم يوم المرج هو
والحراق .
وأما جريب بضم الجيم وفتح الراء فهو جريب بن سعد بن هذيل ،
قبيل ينسب إليه جماعة من شعراء هذيل * وأبو الحسن محمد بن إسماعيل
ابن إبراهيم بن إسماعيل بن طور بن قالون ( 5 ) بن جريب الكلابي الزاهد
البلخي ، قدم حاجا سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة بغداد وحدث عن
هامش
( 1 ) ه " حريب " ويأتي ما فيه .
( 2 ) نص " بفتح " وهو من تحريف الناسخ .
( 3 ) ه
" الراء " ووقع الاسم فيها ( حريب ) في جميع المواضع والذي في الأصل ونص
" بالزاي " والاسم فيهما ( حزيب ) في المواضع كلها وعليهما الاعتماد لكن ضبط كما في
ه في المشتبه والتوضيح والتبصير والتاج ، والصواب ما في الأصل ونص وفي
الأنساب في باب الحاء والزاي ما لفظه " الحزيبي - بضم الحاء المهملة وفتح
الزاي . . . هذه النسبة إلى حزيب وهم اسم لوالد محرز ( في النسخة : اسم
الوليد محمد ) بن حزيب بن مسعود بن عدي . . . وهو الذي استنقذ ( في النسخة :
استبعد ) مروان بن الحكم . . . " ذكر نحو ما يأتي ، ونحوه في اللباب ، ولفظه
" هذه النسبة إلى حزيب وهو نسب لوالد محرز بن حزيب " وكذا في القبس
وذكره الحافظ في التبصير ذكر أولا الحريثي وقال عقبه " وبالزاي والموحدة جماعة
من ولد محرز بن حزيب " .
( 4 ) ه " حريب " وقد مر ما فيه .
( 5 ) نص " بالون "
وفى تاريخ بغداد ج 2 رقم 452 " نالون " وهكذا في التوضيح عن التاريخ .