وابن مهدي يقول فيه : حرام بالراء ، والصواب قول من قال فيه بالزاي ( 1 ) *
هامش
( 1 ) في تاريخ البخاري ج 4 ق 2 رقم 2824 " هانئ بن حرام ، قال وكيع
ويحيى بن آدم هانئ بن حزام ( صحح عليه في أحد الأصلين المخطوطين ، وكتب
بالهامش : حرام . . . - حاشية غير واضحة ) وقال ابن مهدي عن سفيان عن
مغيرة بن النعمان عن هانئ بن حرام ، قال احمد : وهم ابن مهدي " وفي التوضيح
عن تاريخ " قال وكيع ويحيى بن آدم : هانئ بن حرام وقال
ابن مهدي عن سفيان عن مغيرة بن نعمان عن هانئ بن حزام " وحكى في التوضيح
عن كتاب العلل لأحمد ان وكيعا وابن آدم قالا حرام وأن ابن مهدي قال :
حزام " وفي المستمر " قال الخطيب : قال أبو محمد - عبد الغني - هانئ بن حرام
له حديث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرويه مالك بن انس الكوفي -
وساق [ الخطيب ] حديثه من رواية محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان الثوري
وقال بعده كلاما ذكر لي الصوري ان أبا محمد أجاز له ولم يسمعه منه وهو :
ويقال ان عبد الرحمن بن مهدي تفرد بالزاي في اسم أبيه . قال [ الخطيب ]
قلت والامر بخلاف ما ذكر وذلك أن ابن مهدي قال : ابن حرام بالراء المبهمة
وقال وكيع ويحيى بن آدم وأبو عاصم عن سفيان : هانئ بن حزام بالزاي ،
وذكر أحمد بن حنبل ان ابن مهدي صحف فيه والصواب قول من قاله بالزاي ،
وقد ذكر أبو الحسن [ الدارقطني ] هذا الفضل مستوفى وأورد الأحاديث فيه
على ما قلته " وأقرأه الأمير على نسبة الأقوال والذي حكاه الخطيب عن الصوري
ثابت في هامش النسخة المخطوطة من كتاب عبد الغني - وقد ذكرتها في المقدمة
لكن عقبه من قول الصوري ما لفظه " ورأيت في نسخة أخرى منه قال : لم يقل
بالراء الا عبد الرحمن بن مهدي ، وغيره يقول بالزاي " وهذا يوافق قول
الخطيب وقول الدارقطني ويوافق ما في تاريخ البخاري ، ويخالف ما حكاه
التوضيح عن التاريخ والعلل لأحمد ، فأرى الراجع ان ابن مهدي قال : حرام ،
براء غير منقوطة وخالفه الجماعة . وبهذا يدفع قول التوضيح " لا يلتفت إلى
تصويب الأمير قول من هانئ بن حزام بالزاي فإنه اعتمد قول ابن مهدي
بحلالته " ( فائدة ) قال الأمير في المستمر " قول الخطيب : بالراء المبهمة - غلط ، لأنه
ليس لنا راء معجمة " قال المعلمي اما المسيمان ( ر - ز ) فلا يخفى انهما مثل ( ح - خ )
وأما الاسمان فاسم غيره المنقوط ( راء ) آخره همزة ، وفى المنقوط لغات منها ( زاء )
آخره همزة فعلى هذا يشتبه المسميان أيضا تماما كالحاء والخاء ولغة أخرى ( زا )
والاشتباه في هذا أيضا قريب لكثرة اسقاط النساخ الهمزة ، وأشهر اللغات
( زاي ) آخرها ياء وعلى هذا بنى الأمير ويرد عليه ان الهمزة كثيرا ما تشتبه بالياء
والحق ان صنيع الخطيب حس جميل حيث تدعوا الحال إلى توكيد البيان .