بابا الجذامي ( 1 ) والحذاقي ( 2 )
اما الجذامي أوله جيم مضمومة وبعدها ذال معجمة ( 3 ) فزنباع بن
روح بن سلامة الجذامي * وابنه روح بن زنباع الجذامي * وجماعة كثيرة ( 4 )
منهم ثمامة الجذامي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، هو جد أبي ثمامة
بكر بن سوادة بن ثمامة ، له بمصر حديث ، رواه عمر بن الحارث عن بكر
ابن سوادة عن مولى لهم ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا ثمامة جد بكر *
وثوبان بن عمرو بن اللصيت بن خثم بن حرملة بن تديان بن نفر الجذامي ثم
هامش
( 1 ) والجدامي والخدامي والخذامي .
( 2 ) وحذاقي والحذافي .
( 3 ) في
الأنساب " هذه النسبة إلى جذام ، ولخم وجذام قبيلتان من اليمن ، وجذام
هو الصدف " وفى اللباب " إلى جذام قبيلة من اليمن وجذام هو الصدف "
وفى القبس بعد حكاية ما في اللباب " وفى كهلان جذام بن عدي بن الحارث
ابن مرة بن أدد [ بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن
يشجب بن يعرب بن قحطان ] وكان اسم لخم مالكا وجذام عامرا ( ويقال :
عمرو ) وهما اخوان . . . " فالتحقيق ان القبيلة المشهورة بجذام وتقرن بلخم
وإليها ينسب الجذاميون غير جذام التي قال أبو سعد " هو الصدف " وقال
غيره : " جذام بن الصدف " وقيل " حذام بن مالك بن الصدف " والتبس الامر
على الأمير في رسم جذام حيث يظهر من صنيعه هناك أنهما واحد . والظاهر أن
نسبة ( الجذامي ) هي إلى القبيلة المشهورة التي تقرن بلخم فأما التي في الصدف
فيقال لهم ( الأجذوم ) وينسب إليهم ( الأجذومي ) راجع ما تقدم في هذا الكتاب
1 / 374 وقد زعم الهمداني ان التي في الصدف ( جدام ) بدال مهملة راجع رسم
( الأجذومي - أو الأجدومي ) من التعليق على الأنساب طبعة دائرة المعارف
إن شاء الله .
( 4 ) نص " وجماعة غيرهما " .