وزكريا بن يحيى [ بن صالح بن يعقوب - 1 ] القضاعي ، كاتب [ عبد الرحمن
ابن عبد الله - 1 ] العمرى يعرف بالحرس [ يكنى أبا يحيى - 1 ] ، يروى عن
مفضل بن فضالة [ ورشدين بن سعد وابن وهب ، توفى في شعبان سنة
اثنتين وأربعين ، وكانت القضاة تقبله - 1 ] * وابنه محمد بن زكريا
ابن يحيى أبو شريح ، يحدث عنه أهل مصر * وأبو الشريف إبراهيم بن سليمان
ابن عبد الله بن المهلب القضاعي الحرسي ، يروى عن خالد بن نزار وغيره * ( 2 )
هامش
( 1 ) من نص .
( 2 ) في الأنساب " وابنه أبو اليمان عبد الله بن إبراهيم الحوتكي
الفقيه الحرسي كان رمى ببدعة فخرج إلى الحرس فأقام بها وتوفى سنة 338 قاله
ابن يونس " . بهامش الأصل حاشية أدرجت في متن ه وصورتها " ض : حيون
ابن صالح الحرسي روى عن مالك بن انس روى عنه أبو صالح الحراني . وأحمد
ابن رزيق بن أبي الجراح الحرسي روى عنه يونس بن عبد الأعلى " حيون ذكره
الأمير في رسمه وأحمد ذكر في المشتبه لكن وقع فيه وفى التوضيح والتبصير
" أحمد بن زريق " ولم يذكراه في رزيق وزريق لكن قال ابن حجر انه استوعب
رزيقا ، قال " فيفهم من هذا ان من عدا المذكورين فهو بتقديم الزاي " والله أعلم .
وفى المشتبه " وعامر بن سعد الحرسي قرأ على ورش " وفى التوضيح
" وأبو قمامة محمد بن حوتك بن سعيد بن بهلول الحرسي عن سلمة بن شبيب توفى
سنة ثلاث وثلاثمائة . وابن عمه محمد بن حرملة بن سعيد بن بهلول الحرسي أبو عمار
عن بكار بن قتيبة وغيره . وأما الحرسي بالضم ففي المشتبه " وبمهملات وضمتين ( الحرسي ) مسعود بن عيسى
الحرسي يقال : له صحبة يوم مؤتة وحرس من لخم " وتبعه في التبصير
وتعقبه التوضيح فقال " لم يذكره المصنف في التجريد ولا رأيته في أصوله "
قال المعلمي ولم أجده في الإصابة نعم ذكروا مسعود بن الضحاك بن عدي اللخمي
ويقال له مسعود بن عدي ثم قال صاحب التوضيح " وهذا الاسم ( يعنى حرس )
لم أره في جمهرة نسب لخم لابن الكلبي انما فيها حدس " وسيأتي ( الحدسي ) .