ابن عمرو بن جبلة عن أم فروة بنت مزاحم العصرية عن أمها أم عيسى
بنت الجزار * 308 / ويحيى بن الجزار يلقب زبان ، حدث عن علي بن
أبي طالب ، روى عنه الحكم بن عتيبة * وأبو العوام الجزار فائد بن كيسان ( 1 )
بصري ، حدث عن أبي عثمان النهدي ، حدث عنه حماد بن سلمة وزكريا بن
يحيى بن عمارة * ويحيى بن الجزار ، شيخ يروى عن الثوري ، روى عنه
عبد الرزاق - قاله الطبراني وقال فيه : شيخ قديم ثقة * وأم عيسى الجزار ،
تروى عن أم جعفر بنت جعفر بن أبي طالب عن جدتها أسماء بنت
عميس - قاله ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عنها . ( 2 )
هامش
( 1 ) بهامش الأصل ما صورته مع خفاء بعض الألفاظ " كذا وقع هنا : أبو العوام
الجزار فائد بن كيسان بالزاي وكذلك قال الدارقطني وابن الفرضي ، وقال
عبد الغني بالراء وقال لي ( ؟ ) أبو علي الغساني : هو الصواب وما سواه خطأ "
وفى التوضيح " قاله الدولابي وعبد الغني بالراء المكررة " وذكره في الأنساب
في رسم ( الحزار ) بمهملة فزاي وبعد الألف راء وقال إنه وجده مقيدا كذلك
في كتاب ابن أبي حاتم .
( 2 ) بهامش الأصل ( وأدرج في متن ه كعادتها )
ما صورته : " ض ( يعنى زيادة من كتاب ابن الفرضي ) : وأبو جمرة الجزار
واسمه نصر بن عمران بصري عن ابن عباس . وجعفر بن عطية الجزار وذهلي
ذكره الفلاس . وعبد الرحمن بن الجزار عن شيبة بن عثمان روى عنه عبد الله بن
مسلم بن هرمز . وعثمان بن الحزار مدني روى عنه إسحاق بن عمر " قال المعلمي
اما أبو جمرة فلم أجد ما يوافق ما هنا في أنه جزار . وكثيرا ما يشتبه بأبي حمزة
القصاب واسمه عمران بن أبي عطاء ، وليس القصاب هنا بمعنى الجزار بل بمعنى
بياع القصب وأما جعفر فسيأتي عن ابن الفرضي انه خزاز بمعجمة وزايين ،
وكذا وقع في نسخة من كتاب ابن أبي حاتم وفى الأخرى وتاريخ البخاري
" الخراز " وأما عبد الرحمن ففي تاريخ البخاري " " عبد الرحمن بن زجاج " ذكر
فيمن اسمه عبد الرحمن وأول اسم أبيه على الزاي ، وفى أسد الغابة " عبد الرحمن
الزجاج " وأما عثمان ففي تاريخ البخاري " عثمان بن الحزاز " كذا مع أن
الترجمة فيمن اسمه عثمان وأول اسم أبيه على الجيم ثم ذكره في أثناء الترجمة بلفظ
" عثمان الجراد " وفى كتاب ابن أبي حاتم " عثمان بن الجراد ويقال عثمان الجراد " .