ويقال يشيع ( 1 ) ، وهو الأكثر ( 2 ) ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي ( 3 ) .
وأما أيثع بفتح الهمزة وسكون الياء المعجمة التي تليها باثنتين من
تحتها وفتح الثاء المعجمة بثلاث فهو أيثع بن مليح بن الهون بن خزيمة
ابن مدركة بن الياس بن مضر ، ومن قال فيه : أيثع بن الهون فقد وهم ( 4 ) .
هامش
( 1 ) كلاهما بالتصغير اتفاقا ووهم شارح القاموس في نقله عن ابن حجر ( 2 ) في
التوضيح عن الدوري عن ابن معين " قال شعبة عن أبي إسحاق عن زيد بن أثيل ،
وقال إسرائيل وغيره عن زيد بن يثيع . . والصواب زيد بن يتيع ، وليس يقول
أحد أثيل الا شعبة وحده " ( 3 ) في التوضيح في حرف الألف بعد ذكر زيد " وأيثع
( كذا ) بن أبي شرح بن مالك بن سعد بن عدي بن مالك بن زيد بن سود بطن من
حمير ، ذكره محمد بن حبيب في كتابه المختلف والمؤتلف وأنه يقال فيه وثيع أيضا "
أقول لم أجده في كتاب ابن حبيب المطبوع ولا في الايناس . وفى القاموس
" ذو أثيع كزبير شاعر من همدان " ويأتي يثيع مع تبيع ( 4 ) التوهيم منصب على
اسقاط " بن مليح " وفى التاج " قال ابن ماكولا : ومن قال أثيع فقد وهم أي كزبير "
وهذا خطأ . وفى القاموس خطأ آخر يأتي . هذا وفى نسب قريش للمصعب ص 9
" فأما الهون بن خزيمة فهم عضل والديش والقارة بنو ييثع بن الهون ، ويأتي في اسم
ييثع نقل نحوه عن الزبير وفى عدة مواضع من طبقات خليفة " أيثع بن الهون "
وكذا في كتاب ابن حبيب والايناس وفى التوضيح في باب الألف " وأسقط
الدارقطني من نسبه مليحا ولابد منه " وفيه في باب التاء " قال ابن الكلبي في الجمهرة
وولد الهون بن خزيمة مليحا فولد مليح ييثع . . ثم ذكر نقل الدارقطني عن
الزبير : ييثع بن الهون ، وعن أبي عبيدة : أيثع بن الهون " ثم حكى ما في كتاب ابن
حبيب ثم قال " وقال القاضي أبو الوليد هشام بن أحمد الكناني في تهذيبه كتاب
ابن حبيب بعد قوله ييثع بن الهون ، وكذا قال الزبير وعمه ولمصعب . . وقال
أبو عبيدة وشباب . . أيثع بن الهون " وانظر ما يأتي في اسم ييثع .