روى عن أبي جحيفة ، روى عنه محمد بن إبراهيم بن أبي العنبس * ( 1 )
وأما بختى أوله باء مضمومة معجمة بواحدة وبعدها خاء معجمة
ساكنة وتاء معجمة باثنتين من فوقها مكسورة فهو بختى بن عمر الثقفي كوفي
من العباد ، يروى عن محمد بن النضر الحارثي ، حدث عنه حسين بن علي
الجعفي * وأحمد بن إبراهيم البختي شيخ ثقة مروزي ، اشتهر بكتاب الفتن لأبي مالك سعيد بن هبيرة فقصده الناس له ، روى عنه محمد بن
إبراهيم بن أبي يونس أبو عبد الله الفازي من قرية فاز ، / وأحمد بن
محمد بن راهويه ( 2 ) * وبختي ، قاله المستغفري : روى حديثا مرسلا : المتمسك
هامش
( 1 ) في التبصير " و [ اما تحيى ] بفتح الحاء وتثقيل الياء [ فهو ] محمد بن محمد بن
تحيى المقرئ ( في التاج : المرسي ) شيخ لابن مسدى " .
وفى كأب ابن نقطة " اما . . [ تجنى ] بفتح التاء والجيم وكسر النون
وتشديدها فهي تجنى بنت عبد الله الوهبانية أم عتب هكذا كناها القاضي
أبو المحاسن القرشي وغيره ويقال أم الحياء ، حدثت عن أبي الخطاب نصر
ابن أحمد بن البطر وطراد بن محمد الزينبي ، قال لي علي بن المبارك ابن الوارث :
توفيت شيختنا تجنى في شوال من سنة خمس وسبعين وخمسمائة " .
( 2 ) ضبب
في الأصل هنا وذلك فيه بعد كلمة " فاز " السابقة علامة الانتهاء فرأى أن
ما بعدها كلام لم يتم .