يحيى بن محمد العنبري * وسعيد بن شاذان بن محمد النيسابوري ، وهو سعيد
ابن أبي سعيد البشتي ، سمع محمد بن رافع وإسحاق من منصور وحم بن نوح
وعيسى بن أحمد العسقلاني وغيرهم ، روى عنه أبو القاسم بن يعقوب
وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان * وموسى بن عبد الرحمن البشتي ،
حدث عن الحسن بن علي الحلواني ، روى عنه بشر بن أحمد الأسفرايني *
وأبو سعيد أحمد بن شاذان بن المهند البشتي ، حدث عن الحسن بن سفيان
وأحمد بن نصر الخفاف وابن أبي غيلان ، حدث عنه الإدريسي * ومحمد
ابن يحيى بن سعدان البشتي أبو بكر المؤدب ، حدث عن عبد الله بن الحارث
الصنعاني ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله * ومحمد بن إبراهيم بن عبد الله
أبو سعيد / البشتي ، حدث عن محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني ، حدث
عنه أبو القاسم القشيري . ( 1 )
هامش
( 1 ) وفى الأنساب " أبو علي الحسن بن علي بن العلاء ن عبدويه بن محمد بن يزدجرد
روى عن أبي عبد الرحمن السلمي الأربعين التي جمعها . . . وتوفى في شهر رمضان
سنة ثمانين وأربعمائة . . . ، وأبو صالح محمد بن المؤمل بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم
البشتي . . . سمع أبا زكريا يحيى بن إبراهيم المزكى . . . مات بأصبهان في سنة 483
. . . ، وعبد الله بن سعيد المؤدب البشتي . . . سمع أبا سعيد عبد الرحمن بن الحسين
الحاكم روى عنه الحاكم أبو عبد الله " وذكر أيضا " عمر بن سعيد البشتي سمع
حفص بن عبد الله السلمي " وفى معجم البلدان " حسان بن مخلد البشتي سمع عبد الله
ابن يزيد المقرى . . مات في شعبان سنة 259 . وأحمد بن محمد البشتي اللغوي
الخارزنجي النيسابوري " قال في التوضيح " هو أبو حامد امام عصره في الأدب
حدث عن محمد بن إبراهيم البوشنجي وعنه الحاكم أبو عبد الله ومن مؤلفاته التكملة
لكتاب العين مات سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة " هؤلاء من بشت نيسابور ،
وبلد آخر يقال له بشت باذغيس ينسب إليه أحمد بن صاحب البشتي البادغيسي
وأخوه محمد بن صاحب ذكرا في الأنساب ومعجم البلدان وغيرهما .
وأما النشبي " بنون مضمومة في أوله ثم شين معجمة ساكنة ثم موحدة مكسورة "
نسبة إلى " نشبة بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن الحارث بن تيم
الرباب " فهو " المحدث علي بن المظفر بن القاسم النشبي ، الدمشقي سمع الخشوعي وطبقته
واسمع أولاده أبا بكر محمدا وأبا العز مظفرا [ وعبد الله ] وحدثوا ، كتب عنهم
الدمياطي " . ذكر في المشتبه ، والضبط والنسب من التوضيح وزيادة عبد الله
من التبصير . وهذا الباب خاص بما توسطت فيه السين أو أختها ويأتي ما تقدمت
فيه كالسبتي في حرف السين وما تأخرت كالتنسي في الذيل إن شاء الله تعالى .