زيد بن أرقم ، روى عنه يوسف بن صهيب وغيره * وعمر بن عبيد الله
البدي الكندي الكوفي رأى حجر بن عدي * وابنه محمد بن عمرو ، يروى
عن أبيه عمرو * وزكريا بن يحيى البدي ( 1 ) ، حدث عن همام بن الحارث وإبراهيم
النخعي والشعبي ، روى عنه غسان بن الربيع * ( 2 )
هامش
( 1 ) في تاريخ البخاري ج 2 ق 1 رقم 1391 زكريا بن يحيى الكندي الحميري . . .
راجعها والتي تليها ورقم 1397 مع التعليقات ، وفى التوضيح " قال : زكريا بن يحيى
الحميري البدي عن الشعبي قلت هو زكريا بن يحيى بن حكيم الحبطي الكوفي
أبو يحيى وكثيرا ما ينسب إلى جده ، ووجدت نسبته : البدي . بضم الموحدة مع
التشديد في الدال في تاريخ يحيى بن معين رواية عباس الدوري " أقول لا أحسب
الحبطي الا آخر فاما الحميري فإن لم يكن آخر فالظاهر أن النسبة إلى حمير مجازية ،
وقد اغتر بعضهم بظاهرها فقال " بدا رهط من حمير " ولا يثبت هذا فاما
النسبة فان كانت بفتح الباء فالظاهر أنها للذي يقال له الكندي ، وان كانت
بالضم فالله اعلم . وفى لسان الميزان ج 2 رقم 1927 " قال ابن حبان : زكريا بن حكيم
الحبطي البدي ويقال البري . . . " وفيه رقم 1944 ما يتعلق به وكذا رقم 1945
وفيها " البدي والبري بالموحدة المضمومة فيهما وتشديد الراء والدال " .
( 2 ) في
اللباب استدراك " البدي نسبة إلى بدا بن الحارث . . من كندة ، منهم
الأسود بن ربيعة بن مالك بن ذي العينين واسمه معاوية بن مالك بن الحارث ،
الذي تصدق بماله يوم عين الوردة مع التوابين . ومنهم أبو الزعراء الفقيه وهو
عبد الله بن هانئ بن علقمة بن أرطاة بن هذيم بن سلمة بن الحارث بن بدا من
أصحاب ابن مسعود " ثم ذكر أنها أيضا نسبة " إلى بدا بن سعد . . بن جعفي . .
منهم خليفة بن عبد الحارث وهو المثلم بن قيس بن معاوية بن السيجان ( في المخطوطتين :
السخار ) بن بدا الجعفي البدي وابنته عائشة تزوجها الحسن بن علي . . ومنهم
زحر بن قيس بن مالك بن معاوية بن سعنة بن بدا شهد مع علي صفين " وكلمة " بدا "
وقعت في جميع المواضع في المخطوطتين بدون مد ولا همز وأراه الصواب ،
وفى المطبوعة " بداء " بهمزة بعد الألف . ولا ادرى أوقع لابن الأثير في النقل
ذكر كل من هؤلاء بهذه النسبة " البدي " أم بنى على اسم الجد .