وأما نعير مثل الذي قبله في حركاته وحروفه الا انه بعين مهملة
فهو نعير بن بدر العنبري ، يروى عن عمرو بن العلاء بن شعيث بن عبد الله
ابن زبيب العنبري ، يروى عنه علي بن عبد الجبار الأنصاري قال عبد الغني
ابن سعيد . نقلته من خط عبد الله بن أبي سعد * وعطية بن نعير . ( 1 ) ، ( 2 )
هامش
( 1 ) وقع في مؤتلف عبد الغنى ص 128 " ونعير بالنون والعين المهملة وياء تحتها
نقطتان وراء مهملة عطية بن نعير بن بدر العنبري يروى عن عمرو بن العلاء بن
شعيب ( ؟ ) بن عبد الله بن زبيب العنبري يروى عنه علي بن عبد الجبار الأنصاري
نقلته من خط عبد الله بن أبي سعيد الخبائري ( ؟ ) " وفى المشتبه " وبالضم ونون
نعير بن بدى العنبري وعنه علي بن عبد الجبار الأنصاري . وعطية بن نعير " وفى
التوضيح " . . عبد الغني زاده في كتابه املاء في سنة ست وأربعمائة ولهذا
لم أجده في نسختي بالكتاب التي هي بخط الحافظ أبي الفضل محمد بن طاهر . ووجدته
في غيرها ولفظه " عطية بن نغير بنون وعين مهملة وياء تحتها نقطتان وراء
مهملة . نعير بن بدر العنبري يروى عن عمرو بن العلاء بن شعيب ( ؟ ) بن عبد الله
ابن زبيب العنبري يروى عنه علي بن عبد الجبار الأنصاري نقلته من خط عبد الله
ابن أبي سعد الاخباري " أحسب الصواب شعيث بالمثلثة فسيأتي في رسم شعيث
ذكر شعيث بن عبد الله بن زبيب العنبري وابنه عمار ، وحفيده سعد بن عمار .
( 2 ) وأما بعير ففي التوضيح " بفتح الموحدة وكسر العين المهملة وسكون المثناة
تحت يليها راء ومنه ابن البعير المحاربي الذي هجاه الشاعر فقال :
تقولون أبناء البعير ومالهم * سنام ولا في ذروة المجد غارب
وروى باقي شعره ثعلب عن الزبير بن بكار " وفى التبصير " بلال بن البعير
المحاربي وفيه يقول الشاعر يهجو :
يقولون هذا ابن البعير وماله * سنام ولا في ذروة المجد غارب ،
ذكره المبرد في الكامل انتهى " والذي في الكامل " وقال رجل يهجو بلال
ابن البعير المحاربي ( الشاعر الرماح بن ميادة ) :
يقولون أبناء البعير وماله * سنام ولا في ذروة المجد غارب " .