يزيد بن مسهر بن اصرم بن ثعلبة بن أسعد ، هو الذي يقول فيه الأعشى
يهجوه :
أبلغ يزيد بنى شيبان مألكة * أبا ئبيت أما تنفك تأتكل
وله يقول :
يزيد يغض الطرف عنى كأن ما * زوى بين عينيه على المحاجم *
وأحمد بن علي بن إسماعيل الرازي الا سعدي ( 1 ) ، لا اعلم إلى أي شئ نسب ؟
روى عن إبراهيم بن موسى الفراء عند الطبراني * ( 2 )
وأما الأسفذني بالفاء والذال المعجمة والنون قبل ياء النسبة ( 3 ) فهو
علي بن أبي بكر الأسفذني روى عن [ همام بن يحيى العوذي ومحمد بن
هامش
( 1 ) في الأنساب ذكر هذا الرجل نقلا عن هذا الكتاب ولم يتعقبه ، ثم ذكره في
( الأسفذني ) فكأنه ظنهما اثنين ، اما ابن نقطة فصحح انه " الأسفذني " كما يأتي .
( 2 ) وفى كلب أسعدان كما في التوضيح أحدهما " أسعد بن عوف بن ذهل بن عوف
ابن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب "
منهم " أبو سبرة عبد الله بن امرئ القيس بن الحارث بن الأسعد بن عوف
الا سعدي فارس جاهلي . من ولده خالد بن السمط بن عتبة بن سبيع بن أبي سبرة .
وهم بدار يامن دمشق " والثاني " أسعد بن عوف بن مالك بن المجدع بن عمرو بن
غنم بن وهب اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب " .
( 3 ) قضيته ان الهمزة مفتوحة
كما في الرسم السابق وكذلك يقتضيه صنيع ابن نقطة ومن بعده لكن في الأنساب انه
" بكسر الألف " ومثله في اللباب ومعجم البلدان . وعبارة ابن نقطة " بسكون
السين المهملة وفتح الفاء وسكون الذال المعجمة بعدها نون مكسورة " ومعناه
في معجم البلدان . والأنساب واللبان الا انه وقع فيها " وفتح الفاء والذال . . "
لم يصرح بسكون الذال .