تخرج بعلم آخر من أعلام هذا الفن ذلك هو الإمام الحافظ أبو حسان الزيادي
الحسن بن عثمان البغدادي ، مؤرخ العصر ( 1 ) .
وما لبث ابن أبي الدنيا أن أصبح إماما كبيرا من أئمة هذا الشأن ، شهد له
العلماء بذلك ، قال المسعودي : " وقد ألف الناس كتبا في التاريخ والسير ، ممن
سلف وخلف . . ( 2 ) وعد منهم ابن أبي الدنيا . وقال ابن النديم " وكان ورعا
زاهدا ، عالما بالأخبار والروايات " ( 3 ) وقال الذهبي :
" وكان صدوقا أديبا إخباريا " ( 4 ) . وقال ابن شاكر الكتبي : " وهو أحد
الثقات المصنفين للأخبار والسير " ( 5 ) ، وكذا عده السخاوي في المؤرخين ( 6 ) وقد
نقل الأئمة أقواله في كتبهم التاريخية ، وفى الجرح والتعديل ( 7 ) وغيره .
قال الحافظ الذهبي ، في ترجمة " سفيان الثرى " : " وكذا نسبه ابن أبي الدنيا
عن محمد بن خلف التيمي ، غير أنه أسقط منه منقذا والحارث ، وزاد بعد مسروق
حمزة والباقي سواء " ( 8 ) .
وساق الخطيب في ترجمة " أسد بن عمرو الواسطي " إسنادا ، وفيه :
" حدثنا ابن أبي لدنيا ، حدثنا ابن سعد : قال مات أسد بن عمرو البجلي سنة
190 ه ( 9 ) .
قال ابن حجر في ترجمة " عبد الله بن عمر العمرى " : قال ابن أبي
الدنيا : كان يكنى أبا القاسم ، فتركها ، واكتنى أبا عبد الرحمن . وأرخ وفاته
هامش
( 1 ) الذهبي - سير النبلاء : 11 / 496 - 498 وقد اصطحب الخطيب " تاريخ أبى حسان
الزيادي " معه حينما رحل إلى دمشق وذلك لأهميته ، انظر المالكي - تسمية ما ورد به الخطيب البغدادي
رقم 336 .
( 2 ) المسعودي - مروج الذهب : 1 / 20 - 21 .
( 3 ) ح ابن النديم - الفهرست : 262 .
( 4 ) الذهبي - العبر 2 : 56 .
( 5 ) الكتبي - فوات الوفيات : 1 / 494 .
( 6 ) السخاوي الإعلان بالتوبيخ : 426 ، روزنثال - علم التاريخ : 690 .
( 7 ) انظر " علم الحديث " من هذا الفصل .
( 8 ) الذهبي - سير النبلاء : 7 / 230 .
( 9 ) الخطيب - تاريخ بغداد : 1 / 19 .