ندارند . مع الوصف چون جناب سليمان معنى صوت مرغان را ميفهمد ، از اينرو در مورد آنان - مجازاً - نطق به كار برده است .
برخى گويند : نطق را بطور حقيقى به مرغان اسناد داده است . زيرا بعضى از مرغان نظير طوطى داراى صوت هجايى هستند .
مبرد مىگويد : عرب هر چيزى را كه بيان كند آن چه را مخفى است ، نطق فرمايد . چنان كه رؤبه گويد :
لو اننى اعطيت علم الحكل * علم سليمان كلام النمل
كاش مثل سليمان كه سخن مور را ميدانست ، من هم به سخن چيزهايى كه صدا ندارند عالم بودم .
على بن عيسى گويد : مرغان با سليمان تكلم ميكردند و اين معجزهء سليمان بود . چنان كه سليمان از تكلم هدهد خبر داد . منطق مرغان ، آوازى است كه بر صيغهء واحد ، معانى مخلف را مىرساند . اما منطق مردم بر صيغههاى مختلف ، معانى مختلف افاده مىكند . به همين جهت است كه ما با همهء مصاحبتهاى طولانى كه با مرغان داريم چيزى از آنها نمىفهميم و آنها هم چيزى از ما نميفهمند زيرا فهم به امور مخصوصى تعلق مىگيرد و چون سليمان از مرغان چيز ميفهميد به منطق آنها عالم بود .
وَ أُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
: همهء چيزهايى كه به انبياء و سلاطين داده مىشود بما داده شده است .
برخى گويند : يعنى هر چيزى كه مورد نياز است ، بما داده شده .
برخى گويند : يعنى علم به همه چيزها بما داده شده و همهء چيزها در تسخير ماست . البته چيزهايى كه صلاحيت داشته باشند كه معلوم و مسخر ما باشند . اما اينكه بطور كلى و عموم گفته شده ، ابلغ و احسن است .
واحدى از امام باقر ( ع ) روايت كرده است كه : به سليمان بن داوود سلطنت شرق و غرب زمين داده شد . او هفتصد سال و شش ماه بر همهء اهل دنيا ، از جن و انس و جنبنده و مرغ و درنده ، حكومت كرد و دانش هر چيزى را دارا و به نطق همه چيزها آگاه بود .