و دلت را ظرف آن قرار داد .
لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ
: منظور اين است كه مردم را به آيات خدا بترسانى .
بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
: آيات خدا به زبان عربى است كه نيازمنديهاى مردم را براى ايشان بيان مىكند .
برخى گويند : يعنى قرآن به زبان قريش نازل شده است . تا بفهمند و نگويند :
نفهميديم .
برخى گويند : به زبان قوم جرهم نازل شده است .
علت اينكه قرآن به عربى نازل شده ، اين است كه مخاطبين عرب هستند و ديگر اينكه قرآن به فصاحت خويش ، فصحاء عرب را دعوت كرده است كه مثل قرآن بياورند .
آيه به زبان عربى شرافت بخشيده ، زيرا صفت « مبين » به آن داده است . به همين جهت است كه زبان اهل بهشت را هم همين زبان قرار داده است .
وَ إِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ
: ذكر و خبر قرآن به وجه نويد و بشارت در كتب آسمانى پيشين آمده است .
مقصود اين نيست كه قرآن بر غير حضرت محمد ( ص ) هم نازل شده است .
برخى گويند : مقصود اين است كه بر ساير انبياء نيز دعوت به توحيد و عدل و اعتراف به قيامت و قصهء امتها نازل شده است .
أَ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ
: آيا علم دانشمندان بنى - اسرائيل به بشارتهايى كه نسبت به بعثت پيامبر اسلام در كتب قديم بوده ، براى ايشان دليل بر صحت نبوت وى نيست ؟
علماء بنى اسرائيل كه به قرآن ايمان آورده بودند ، خبر ميدادند كه نام پيغمبر در كتب ايشان برده شده است و يهود و قوم عرب از آنها مىشنيدند و همين مطلب وسيلهء ايمان طايفهء اوس و خزرج گرديد .
ابن عباس گويد : مقصود از علماء بنى اسرائيل ، عبد اللَّه بن سلام و اصحاب اوست .