حجت و برهان و اندرز و دليل بر احكام شريعت بود ، بموسى داديم .
ممكن است منظور از قرون قوم فرعون باشد . زيرا مدتى بعد از هلاك ايشان ، خداوند تورات را بر موسى نازل كرد .
وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
: تورات براى مردمى كه پند و اندرز بپذيرند ، وسيلهء هدايت و رحمت بود .
از پيامبر گرامى اسلام ( ص ) روايت شده است كه : از آن وقتى كه تورات نازل شد خداوند قومى يا امتى يا مردم عصرى يا قريهاى را هلاك نكرد مگر مردم آن قريهاى كه به صورت ميمون درآمدند . نمىبينى كه خداوند مىفرمايد : و لقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولى . . . ؟
وَ ما كُنْتَ بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنا إِلى مُوسَى الْأَمْرَ
: و تو اى محمد در كنار غربى كوهى كه خداوند در آنجا با موسى تكلم كرد و امر رسالت را بر او مسلم گردانيد حاضر نبودى . برخى گويند : يعنى در كنار وادى غربى .
برخى گويند : يعنى هنگامى كه در بارهء رسالت تو با موسى سخن گفتيم ، حاضر نبودى .
وَ ما كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ
: تو در آنجا و در آن موقع حاضر نبودى كه قوم خود را از آنچه ديدهاى خبر دهى . لكن ما داستان آن را براى تو مىگوييم تا معجزهء تو باشد .
وَ لكِنَّا أَنْشَأْنا قُرُوناً
فَتَطاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ
: لكن ما قرنها را بدنبال يكديگر آورديم و در خلال آنها مردمى آفريديم تا فاصلهء آنها با هلاك شدگان قبلى زياد شد و نبوت دچار فترت گرديد . در نتيجه دچار غرور شدند و بعثت پيامبران را انكار كردند . در اين وقت ترا فرستاديم و همانطورى كه موسى براى مردم رحمت بود ترا هم براى مردم رحمت قرار داديم .
با همين توضيحى كه داديم معنى جمله تمام مىشود . لكن برخى گويند :
منظور اين است كه خلق بسيارى آفريديم و پيامبران را يكى پس از ديگرى سفارش كرديم كه صفات ترا براى ايشان بگويند . اما چون زمان طول كشيد و امتداد پيدا