يا آنچه شريك مىسازند ؟
قرائت :
يشركون : اهل بصره و عاصم به ياء و ديگران به تاء خواندهاند .
مقصود :
سپس با عطف به گذشته ، داستان لوط را آورده ، مىفرمايد :
وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ
: لوط را بسوى قومش فرستاديم و او به انكار كردار ايشان پرداخته ، گفت : آيا به عمل زشت و شنيع لواط اقدام ميكنيد ؟ با اينكه ميدانيد عمل زشت و ناپسندى است .
برخى گويند : يعنى اين عمل را از يكديگر مشاهده مىكنيد ؟
سپس به بيان عمل آنها پرداخته ، مىفرمايد :
أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ
:
شما از زنان چشم پوشيده ، براى اطفاء شهوت خويش به مردان روى مىآوريد . كار شما جاهلانه است .
ابن عباس گويد : يعنى شما قيامت و عاقبت گناه را جاهليد .
فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ
: جوابى كه به لوط دادند اين بود كه گفتند : خاندان لوط را كه از اين عمل امتناع دارند از شهرتان بيرون كنيد . آنها مردمى هستند كه پاكيزگى طلب مىكنند .
فَأَنْجَيْناهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ
: لوط و خاندانش را نجات داديم . تنها همسر او را در ميان قوم نگاه داشتيم تا هلاك شود .
وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ
: و بر آنها سنگ باريديم و چه بد است بارانى كه بر سر مردمى ببارد كه بوسيلهء پيامبر انذار شده و سرپيچى كرده باشند .
آن گاه به پيامبر خود ميگويد :
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ
: اى محمد ، به منظور اينكه توفيق نعمت ايمان را شكرگزارى