تقدم عن " الطبقات الكبرى " .
وقال : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد
ابن عبد الجبار ، ثنا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، حدثني أبو جعفر فذكر
الحديث بعين ما تقدم عن " تاريخ بغداد " سندا ومتنا .
ومنهم العلامة الشيخ عز الدين ابن أبي الحديد في " شرح نهج البلاغة "
( ج 3 ص 124 ط القاهرة )
روى الحديث عن عمر بعين ما تقدم لكنه قال : سببي ونسبي وصهري
ومنهم الحافظ الذهبي في " تذكرة الحفاظ " ( ج 3 ص 117 ط حيدر
آباد ) قال :
أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة عن مسعود بن أبي منصور ، أنا أبو علي المقري
أنا أبو نعيم ، أنا أبو إسحاق بن حمزة ، أنا أبو جعفر الحضرمي ، أنا عبادة بن زياد
أنا يونس بن أبي يعقوب ، عن أبيه ، سمعت ابن عمر ، سمعت عمر يقول : سمعت
رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي .
ومنهم العلامة الطبراني في " المعجم الكبير " ( ص 130 مخطوط )
قال :
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، نا عبادة بن زياد فذكر الحديث بعين ما
تقدم عن " تذكرة الحفاظ " سندا ومتنا .
ومنهم الحافظ نور الدين الهيتمي في " مجمع الزوائد " ( ج 9 ص 173
ط القدسي في القاهرة )
روى الحديث من طريق الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " عن عمر بن الخطاب
بعين ما تقدم عن " تاريخ بغداد " .
وفي ( ج 4 ص 271 ، الطبع المذكور ) :
رواه عن أسلم مولى عمر ، عن عمر بن الخطاب بعين ما تقدم عن " تاريخ
بغداد " .
شرح إحقاق الحق — صفحة 658
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٦٥٨