نا إبراهيم بن محمد ، نا مسلم بن الحجاج ، نا يحيى فذكر الحديث بعين ما تقدم
عن " الموطأ " سندا ومتنا في كيفية الحديث لكنه أسقط كلمة آل قبل إبراهيم في
الموضع الثاني
وفي ( ص 17 ، مخطوط )
حدثنا أبو الحسن شريح بن محمد المقري قراءة عليه قال : نا أبو عبد الله محمد
ابن أحمد القيسي ، قال : نا أبو ذر محمد بن أحمد ، قال : أنا أبو حفص بن شاهين قال :
نا عبد الله بن محمد ، قال : قرء علي سويد بن سعيد ملك ، قال سويد : قرء حبيب على
مالك فذكر الحديث بعين ما تقدم عن " الموطأ " سندا ومتنا .
وقال : حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بقرائتي عليه ، قال : نا أحمد بن
عمر ، قال : نا عبد بن أحمد ، قال : نا علي بن عمر الحافظ ، قال : نا محمد بن المعلى
قال : نا محمد بن عبد الله المخزومي ، نا عثمان بن عمر ، أنا مالك فذكر الحديث بعين
ما تقدم عن " الموطأ " سندا ومتنا في كيفية الحديث .
وقال : حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بقرائتي عليه قال : نا أحمد بن عمر
قال : نا عبد الله بن أحمد ، قال : نا علي بن عمر ، نا يونس بن محمد بن مغيث بقرائتي
عليه قال : نا أبو علي الحسين بن محمد الغساني ، قال : نا أبو عمر بن عبد البر ، قال : نا
سعيد بن نصر ، قال : نا قاسم بن أصبغ قال : نا محمد بن وضاح قال : نا أبو بكر بن
أبي شيبة قال : نا أحمد بن عبد الله بن يونس قال : نا زهير قال : نا محمد بن إسحاق
قال : نا محمد بن إبراهيم . فذكر الحديث بعين ما تقدم عن " المستدرك " سندا
ومتنا .
وفي ( ص 18 ، مخطوط )
حدثنا أبو الوليد هشام بن أحمد بقرائتي عليه قال : نا طاهر بن هشام قال :
نا المهلب بن أحمد ، قال : نا عبد الله بن إبراهيم قال : نا أحمد بن محمد قال : نا
شرح إحقاق الحق — صفحة 553
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٥٥٣