روى الحديث عن كعب بعين ما تقدم ثانيا عن " صحيح البخاري " .
ومنهم العلامة القاضي يوسف بن موسى الحنفي في " المعتصر من
المختصر " للقاضي أبي الوليد الباجي ( ج 1 ص 54 ط حيدرآباد )
روى الحديث عن كعب بعين ما تقدم ثانيا عن " صحيح البخاري " في كيفية
الصلوات .
ومنهم العلامة المولى الشيخ محمد الشهير باقكرماني القاضي في " شرح
الأربعين " ( ص 110 ط الآستانة )
روى الحديث من طريق الزاهدي في ألفيته ، وشرح القدوري بعين ما تقدم
أولا عن " صحيح البخاري " في كيفية الصلوات ، ثم نقله عن الصحيحين كذلك .
ومنهم العلامة الشيخ عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي في " الطبقات
الشافعية الكبرى " ( ج 1 ص 95 ط القاهرة ) قال :
أخبرنا أبي تغمده الله برحمته قراءة عليه وأنا أسمع ، أخبرنا يحيى بن أحمد بن
عبد العزيز الصواف بقرائتي عليه بالإسكندرية ثم ساق سند الحديث إلى أن قال :
حدثني سعد بن إسحاق ، عن عبد الرحمان بن أبي ليلي ، عن كعب بن عجرة فذكر
الحديث بعين ما تقدم أولا عن " صحيح البخاري " في كيفية الصلوات ثم قال :
أخرجاه في الصحيحين من حديث الحكم ، وأورد هذا الحديث بثلاثة سند آخر في
إحداها : على إبراهيم بدل آل إبراهيم وفي أخرى على إبراهيم وآل إبراهيم .
ومنهم العلامة العارف الشيخ نصر بن محمد السمرقندي في " تنبيه
الغافلين " ( ص 148 ط القاهرة ) قال :
وروي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة قال : قلنا : يا رسول الله
كيف نصلي عليك ؟ قال : قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد
وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
ومنهم العلامة الشيخ شهاب الدين النويري المصري في " نهاية الأدب "
( ج 5 ص 308 ط القاهرة )
شرح إحقاق الحق — صفحة 545
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٥٤٥