قال عبد الله بن الزبير الحميدي ، قال : نا سفين بن عيينة ، نا يزيد بن أبي زياد
عن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، فذكر الحديث بعين ما تقدم
أولا عن " صحيح البخاري " عن كيفية الصلوات إلا أنه أسقط كلمة على بين
إبراهيم وآل إبراهيم في الموضع الأول .
قال : وحدثنا أبو الحسن يونس بن محمد بقرائتي عليه قال : أنا أبو عمر أحمد بن
محمد ، نا عبد الوارث بن سفين ، نا قاسم بن أصبغ وغيره ، نا محمد بن وضاح فذكر
الحديث بعين ما تقدم عن " فرائد السمطين " سندا ومتنا إلا أنه زاد كلمة على بين محمد
وآل محمد في الموضع الأول .
ومنهم العلامة أبو الفرج الجوزي البكري في " زاد المسير في علم
التفسير " ( ج 6 ص 418 ط المكتب الاسلامي في دمشق )
روى الحديث عن كعب بعين ما تقدم ثانيا عن " صحيح البخاري " في كيفية
الصلوات .
ومنهم العلامة الطحاوي في " مشكل الآثار " ( ج 3 ص 71 ط حيدرآباد
الدكن ) قال :
وحدثنا أبو أمية ، قال : ثنا قبيصة بن عقبة ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن
الحكم فذكر الحديث بعين ما تقدم عن " تاريخ بغداد " في كيفية الصلوات
والسند لكنه أسقط كلمة اللهم قبل قوله : وبارك ثم قال :
وحدثنا أبو أمية قال : ثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن
مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا
من هذا .
وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : ثنا أبو عامر العقدي ، وحدثنا بكار بن
قتيبة قال : ثنا وهب بن جرير ، قالا : ثنا شعبة عن الحكم . فذكر الحديث بعين ما
شرح إحقاق الحق — صفحة 538
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٥٣٨