ومنهم أحمد بن حجر الهيتمي في " الصواعق المحرقة " ( ص 226
ط عبد اللطيف بمصر ) قال :
وفي رواية صحيحة : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين
أحدهما آكد من الآخر : كتاب الله عز وجل وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني
فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض . وفي رواية وإنهما لن يتفرقا
حتى يردا علي الحوض ، سألت ربي ذلك لهما فلا تتقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا
عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم . ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع
وعشرين صحابيا لا حاجة لنا ببسطها .
ومنهم العلامة إسماعيل بن كثير الدمشقي في " البداية والنهاية "
( ج 7 ط 348 ط حيدرآباد ) قال :
وقد رواه أحمد عن غندر عن شعبة عن ميمون بن أبي عبد الله عن زيد بن أرقم
وقد رواه عن زيد بن أرقم جماعة ، منهم أبو إسحاق السبيعي ، وحبيب الأساف ،
وعطية العوفي ، وأبو عبد الله الشامي ، وأبو الطفيل عامر بن واثلة ، وقد رواه معروف
ابن خربوذ عن أبي الطفيل عن حذيفة .
وفي ( ج 7 ص 349 ، الطبع المذكور )
وقد روى هذا الحديث ( حديث الموالاة ) عن سعد وطلحة بن عبيد الله
وجابر بن عبد الله وله طرق عنه وأبي سعيد الخدري وحبشي بن جنادة وجرير بن
عبد الله وعمر بن الخطاب وأبي هريرة ، وله عنه طرق منها - وهي أغربها - الطريق
الذي قال الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي : ثنا عبد الله بن علي بن محمد بن
بشران ، أنا علي بن عمر الحافظ ، أنا أبو نصر حبشون بن موسى بن أيوب الخلال
ثنا علي بن سعيد الرملي ، ثنا صخرة بن ربيعة القرشي ، عن ابن شوذب ، عن مطر الوراق
عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة .
( ج 23 )
شرح إحقاق الحق — صفحة 368
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٣٦٨