بكربلا يقتل باغتيال * للقاتل الويل مع الوبال
تهوى به النار إلى سقال * مصفد اليدين بالأغلال
كبوله زادت على الأكبال
وذكر أبياته في الليلة الثالثة هكذا :
فاطم يا بنت النبي أحمد * بنت نبي سيد مسدد
هذا الأسير للنبي المهتدي * مكبل في غله مقيد
يشكو إلينا الجوع شكوى مكمد * من يطعم اليوم يجده في غد
عند العلي الواحد الموحد * ما يزرع الزراع سوف يحصد
فأطعمي من غير من أنكد * حتى تجازي بالذي لا ينفد
وزاد في أبياته في الليلة الثالثة :
يصطنع المعروف بابتداع * عبل الذراعين طويل الباع
وما على رأسي من قناع * إلا قناع نسجته بشاع
وقال : أخبرني الشيخ الإمام الحافظ سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن
شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إلي من همدان ، أخبرني الشيخ الإمام
عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني إجازة ، أخبرني الشيخ الشريف أبو طالب
الفضيل بن محمد بن طاهر الجعفري في داره بإصبهان في سكة الخوز ، أخبرني الشيخ
الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الإصبهاني ، حدثني محمد بن
أحمد بن سالم ، حدثني إبراهيم بن أبي طالب النيشابوري ، حدثني محمد بن النعمان
ابن شبل ، حدثني يحيى بن أبي روق الهمداني ، عن أبيه ، عن الضحاك ، عن ابن
عباس فذكر الحديث بنحو آخر وفيه نزول الآية في علي عليه السلام وفاطمة حيث
باتا جائعين وأطعما طعامهما للمسكين واليتيم والأسير .
ومنهم الحافظ الگنجي الشافعي في " كفاية الطالب " ( ص 201 ط الغري )
شرح إحقاق الحق — صفحة 116
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص١١٦