ثم ذكر البيت الرابع والخامس والسادس والثامن مما تقدم من الأبيات
المنسوبة إلى أبي الأسود في ( الاستيعاب )
ومنهم العلامة البدخشي في ( مفتاح النجا ) ( ص 91 مخطوط )
نقل الأبيات المتقدمة لأبي الأسود بعين ما تقدم عن ( الاستيعاب ) إلا
أنه ذكر بدل كلمة الشامتين : الحاسدين وبدل كلمة خير الناظرين : فوق الناظرين ،
وأسقط قوله : تبكي أم كلثوم الخ ، وقوله : لقد علمت قريش الخ ، وقوله : كان
الناس الخ .
ومنهم العلامة الآمرتسري في ( أرجح المطالب ) ( ص 672 ط لاهور )
نقل أشعار أبي الأسود بعين ما تقدم عن ( مفتاح النجا ) .
ومنهم العلامة ابن قتيبة الدينوري في ( الإمامة والسياسة ) ( ج 1 ص 162
ط مصطفى البابي بمصر ) قال :
وقال الشاعر في قتل ابن ملجم عليا :
تضمن الآثام لا در دره * ولا قي عقابا غير ما متصرم
فلا مهر أغلى من علي وإن غلا * ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم
ثلاثة للآف وعبد وقينة * وضرب علي بالحسام المسمم
ومنهم العلامة ابن عبد ربه في ( العقد الفريد ) ( ج 21 ص 112 ط مصر )
قال :
شعر سودة ابنة عمارة في مجلس معاوية في مدح علي عليه السلام :
صلى الإله على روح تضمنه * قبر فأصبح فيه العدل مدفونا
قد حالف الحق لا يبغي به ثمنا * فصار بالحق والإيمان مقرونا
شرح إحقاق الحق — صفحة 809
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٨٠٩