شرح
أولى الطائفتين بالله عز وجل .
ومنهم العلامة بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد العيني في ( عمدة
القاري ) ( ج 16 ص 142 ط المنيرية بمصر ) قال
في ذيل الحديث في الموضع المتقدم :
والحديث أخرجه البخاري أيضا في الأدب عن عبد الرحمان بن إبراهيم دحيم ، وفي
استتابة المرتدين عن عبد الله بن محمد ، وفي فضائل القرآن عن عبد الله بن يوسف ،
وأخرجه مسلم في الزكاة عن محمد بن المثنى به ، وعن أبي الطاهر بن السرح ، وحرملة
ابن يحيى ، وأحمد بن عبد الرحمن ، وأخرجه النسائي في فضائل القرآن عن محمد بن سلمة ،
والحارث بن مسكين ، وفي التفسير عن محمد بن عبد الأعلى ، وأخرجه ابن ماجة في السنة
عن أبي بكر بن أبي شيبة .
ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري في ( أسد الغابة ) ( ج 2 ص 140 ط مصر
سنة 1285 ) قال :
أخبرنا أحمد بن عثمان بن علي الزرذاري إجازة إن لم يكن سماعا بإسناده عن
أبي إسحاق الثعلبي أخبرنا عبد الله بن حامد بن محمد ، حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين ،
أخبرنا محمد بن يحيى ، أخبرنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن
عبد الرحمان عن أبي سعيد الخدري قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما قال
ابن عباس : كانت غنائم هوازن يوم حنين إذ جاءه ذو الخويصرة التميمي وهو حرقوص بن زهير
أصل الخوارج فقال : اعدل يا رسول الله فقال : ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل ، الحديث .
ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي في ( مجمع الزوائد )
( ج 6 ص 234 ط مكتبة القدسي في القاهرة ) قال :
وعن أبي سعيد قال : حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وهو يقسم قلت
فذكر الحديث إلى أن قال : علامتهم رجل يده كثدي المرأة كالبضعة تدر فيها شعرات كأنها