في حديث علي كانت ضرباته مبتكرات لا عونا ( 1 ) .
ومنهم علامة اللغة ابن منظور المصري في ( لسان العرب ) ( ج 4 ص 80 وج 13
ص 299 ط دار الصادر في بيروت ) قال : .
في رواية : كانت ضربات علي عليه السلام مبتكرات لا عونا .
ومنهم العلامة الفتني في ( مجمع بحار الأنوار ) ( ج 1 ص 112 وج 2 ص 442
ط نول كشور في لكهنو ) قال :
كانت ضربات علي مبتكرات لا عونا .
ومنها
ما رواه القوم :
منهم علامة اللغة ابن دريد في ( جمهرة اللغة ) ( ج 1 ص 75 طبع حيدر آباد )
قال :
في الحديث ( إن عليا عليه السلام كان إذا اعتلى قد وإذا اعترض قط ) .
ومنهم العلامة الجزري المتوفى سنة 606 في ( النهاية ) ( ج 3 ص 261 ) قال : .
في حديث علي ( كان إذا تطاول قد ، وإذا تقاصر قط ) ( أي قطع طولا وقطع
عرضا . ) .
ومنهم الحافظ العبدي المؤدب الهروي في ( الغريبين ) ( ص 280 مخطوط )
في مادة ( القاف مع اللام ) قال :
ومنه حديث علي رضي الله عنه ( كانت له ضربتان إذا تطاول قد وإذا تقاصر
قط ) أي قطع بالغرض .
ومنهم العلامة ابن منظور المصري في ( لسان العرب ) ( ج 3 ص 344
هامش
( 1 ) العون جمع العيون وهي التي وقعت مختلسة واحوجت إلى المراجعة .